El Desarrollo Del Conocimiento Científico Sobre Los Pueblos Prehispánicos De América

Tema:
El desarrollo del conocimiento científico sobre los pueblos prehispánicos de América

1942= Descubrimiento de todo un nuevo mundo, complejo y habitado por humanos que no se mencionaban en la biblia (indígenas). La única defensa que tenían era las armas de piedra y madera. La victoria de los Europeos sobre los pueblos indígenas le dio un sentimiento de superioridad por lo que no fueroncapaces de concebir a los indígenas como seres humanos semejantes a la los europeos. Los intelectuales consideraron que los indios debían ser sometidos (violenta o pacífica) por su inferioridad y calidad de idiomas, al dominio de la civilización hispano-cristiana.
Siglo XVI= Carlos V detiene las expediciones de conquista a América para debatir el la naturaleza de los indígenas americanos.
FrayBartoloméo De las Casas: Los indígenas descendían del tronco original de la Humanidad (Adam y Eva). Propone una integración pacífica de los indígenas al mundo hispano-cristiano. (Ganó el debate convenciendo a loa Corona y a los eruditos con sus ideas)
Juan Guinés de Sepúlveda: Proponía la sujeción de los indígenas al dominio hispano, recurriendo a la violencia sin importar que acto acarreara a lavida de pérdidas humanas. Sustentado en Aristóteles argumentó que, en el siglo XVI, la civilización más adelantada y más civilizada era España y por tal razón tenía todo el derecho de esclavizar y servirse de los habitantes de las regiones poco civilizadas como los indígenas americanos.
Posterior al debate a pesar de la victoria De las Casas, los indígenas no fueron tratados con igualdad dederechos que los españoles. Po lo que se originaron las llamadas dos repúblicas: la de los españoles (ejercían el dominio) y la de los indígenas con pocos derechos (individuos inferiores)
El desarrollo del conocimiento científico puede dividirse en tres siglos:
XVI: De las casas se presentó como defensor de los indígenas (Historia general de las Indias y Apologética Historia) Logra su objetivo aldemostrar su principal argumento: los indígenas son seres tan racionales como los romanos o los habitantes antiguos de la Península Ibérica.
Fray Bernardino de Sahagún (nació en España 1499, muró en México 1590): Reconoce la humanidad de los indígenas por lo que se interesa igualmente por conocer y registrar información relativa de la sociedad indígena y su historia. Replicó la más valiosa de lasinformaciones etnográficas sobre México durante el siglo XVI. Su trabajo se orientó hacia la enseñanza y la escritura. Enseñaba en el Seminario franciscano de Tlatelolco desde 1536 donde estudiaban jóvenes provenientes de la nobleza indígena (gramática latina), también fue un centro de investigación del mundo mexicano. Publicó una obra monumental dividida en doce libros a la que tituló Historiageneral de las cosas de nueva España con la finalidad de dar a los sacerdotes católicos el conocimiento necesario para convertir a los indígenas al cristianismo. Sus obras fueron extraviadas y publicadas sino hasta el siglo XIX.
Fray Toribio de Benavente “Motolinéa”: Autor de Historia de los indios de la Nueva España. Tomó una posición claramente en contra de los indígenas y en defensa de laconquista Española. Por ello fue un opositor de De las Casas, y defensor del derecho a la guerra y la esclavización de los indígenas, a quienes describió como “seres que no tenían casas sino chozas y cuevas en las que moraban”.
Huamán: Su obra, Nueva Crónica y Buen Gobierno la ecribió hacia 1613, se trata de una crónica –carta dirigida al rey Felipe II, donde protesta y describe los abusos quecometían los españoles con los indígenas. En trabajo trató de demostrar que el Incario funcionaba mejor antes que bajo el dominio de los españoles. Permanecieron durante varios siglos fuera del conocimiento público, hasta que fueron descubiertos en 1908, en la REAL Biblioteca de Copenhague, Dinamerca.
XVII: Destacan los investigadores: Carlos Sigüenza y Góngora, fray Agustín de Vetancourt y Francisco...