el despertar de la fe

ANÓNIMO BUDISTA MAHAYANA

EL DESPERTAR DE LA FE
Guía para ejercitarse en el budismo Mahayana

EDICIONES SÍGUEME
SALAMANCA
2003

Cubierta e ilustraciones de esta edición
realizadas por Christian Hugo Martín
© Tradujo y preparó la edición Juan Masiá Clavel
del original japonés
© Ediciones Sígueme S.A.U., 2003
C/ García Tejado, 23-27 - E-37007 Salamanca / España
Tlf.: (34) 923 218 203 - Fax: (34)923 270 563
e-mail: ediciones@sigueme.es
www.sigueme.es
ISBN: 84-301-1499-8
Depósito legal: S.
Impreso en España / UE
Imprime: Gráficas Varona S.A.
Polígono El Montalvo, Salamanca 2003

CONTENIDO

Dos estudios introductorios, por Juan Masiá Clavel ..

9

EL DESPERTAR DE LA FE

Plegaria inicial ...........................................................
Apertura.....................................................................

31
33

Primera parte: Motivaciones .....................................
Razones que han movido a escribir este manual .....

35
37

Segunda parte: Panorama ..........................................
Visión de conjunto del tema central: ¿Qué es el budismo Mahayana? ......................................................

41

Tercera parte: Interpretación.....................................
Explicación detallada por partes ..............................

45
47

Cuarta parte: Ejercicios prácticos .............................
Cómo prácticar la fe basada en esta enseñanza .......

101
103

Quinta parte: Recomendaciones ...............................
Ventajas de este camino de entrenamiento espiritual
y beneficios de su práctica........................................

115
117

Plegaria final ..............................................................

119

Glosario de términos budistas ..................................
Índice general .............................................................

123
135

43

7

EL DESPERTAR DE LA FE
Guía para ejercitarse en el
budismo Mahayana

PLEGARIA INICIAL

De todo corazón me acojo bajo laprotección del Buda,
autosuficiente, omnisciente, omnipotente y omnipresente,
cuyo corazón misericordioso soporta una pena profunda
por su deseo de salvar al mundo entero.
Me abandono en manos de su enseñanza sublime sobre
la verdadera realidad, transmitida eternamente, realidad amplia y profunda como el mar1, manifestación de sí mismo.
Me refugio2 con toda el alma en la comunidad, tesoro de
insondablesméritos, de quienes practican a mi alrededor la
enseñanza de Buda3.
¡Ojalá todo el mundo deseche las dudas acerca del budismo, se libre del apego a pensamientos extraviados, y suscite la fe correcta en el Mahayana!4.

1. El rostro auténtico de la realidad tal cual es (tathatâ).
2. «Me refugio, me abandono, me acojo», traducen el original «retorno a». «De todo corazón, con toda el alma», traducen eloriginal «con
la vida». Son expresiones de confianza absoluta.
3. El triple tesoro (tri-ratna) del budista que se refugia en el Buda,
su enseñanza (Dharma) y la comunidad (Sangha).
4. Mahayana: el Gran Vehículo, la universalidad del budismo.

31

Primera parte
MOTIVACIONES

I. MOTIVACIONES
RAZONES QUE HAN MOVIDO A ESCRIBIR ESTE MANUAL

Expongamos, en primer lugar, las razones que nos hanmovido a redactar estas páginas. A quienes pregunten por
qué motivo las escribimos les daremos las siguientes ocho
razones:
La primera es una razón general que vale para todos los
escritos budistas: porque deseamos que las personas se liberen del sufrimiento y alcancen la paz definitiva. No nos
mueve a escribir este manual el deseo de recibir elogios, estima y beneficios mundanos.
En segundo lugar,porque deseamos que las personas
comprendan correctamente y sin desfiguraciones la entraña de la enseñanza del Buda, es decir, del Iluminado, llamado el Así-siempre-presente5.
En tercer lugar, para que quienes han cultivado y dejado
madurar las raíces de bondad en sus corazones, conviertan
en hábito la enseñanza del Mahayana y alcancen aquel espíritu de fe que ya no da marcha atrás.
5. El...