El despertar de un olvido

EL DESPERTAR DE UN OLVIDO
 

“Desde el instante del nacimiento existe la constante posibilidad  de que un ser humano pueda morir en cualquier momento; inevitablemente dicha posibilidad se convertirá, tarde o temprano, en un hecho consumado.”1
 

¿Quién puede cuestionar la verdad histórica citada arriba? La humanidad siempre ha tenido que aceptar la terrible realidad de la muerte. ¡Y quéimpotentes nos sentimos cuando se nos muere una persona amada! En esos momentos la perdida parece totalmente irreversible. Las creencias personales sobre la muerte y el más allá son en gran parte consecuencias de los antecedentes religiosos y culturales de cada persona.
 

Cierro mis ojos por un instante, empiezo a pensar y recordar aquellos seres queridos que ya no están y que  dejaron una huellaimborrable en nuestros corazones, suspiro, y el alma se me llena de tristeza y a la vez de alegría, recuerdo a mis tíos José, , Ingrid, una niña muy linda e inocente…fueron personas que en mis memoria más profundas, despertaron sentimientos de amor y ternura, ya que mi mente, las tenía en el olvido, pero ese instante fue el despertar del ayer, para recordarlas hoy y me pregunto ¿…y cuando hayacumplido  mi misión en la tierra, subirá también, como aquellos en la nave del olvido?
 

 Al leer la obra de Héctor Abad Faciolince,”El olvido que seremos”, reflexiono y pienso que esta obra, fue escrita con mucha ternura y afecto narrando paso a paso, como la sociedad colombiana está llena de  indiferencia,  violencia,  injusticia, el miedo cuando queremos expresar lo que realmente sentimoscuando no hay igualdad de condiciones para todos, sino para unos cuantos que se creen con derechos hacia los  demás, la lucha constante, valentía de Héctor Abad por la levantar la voz a pesar del terror que vivimos en nuestra sociedad.
 Sin embargo, por defender los derechos humanos, lo mataron. “la persecución de los conservadores, que lo consideraban un izquierdista, nocivo para los alumnos,peligroso para la sociedad y demasiado librepensador en materia religiosa” p 94. “debo manifestar a usted, muy respetuosamente que nunca he entendido mi posición profesoral como renuncia a mis derechos de ciudadano y a la libre expresión de mis ideas  opiniones en la forma en lo que la crea conveniente” p.96.
1.-ARNOLD TOYNBEE, HISTORIADOR BRITANICO
 

Héctor Abad Gómez.” se ganó muchos enemigos,sobre todo jerarcas de la iglesia, terratenientes y políticos, que veían en sus ideas mansas una amenaza contra los valores sociales y religiosos de la sociedad antioqueña tradicional.”2.
 

 Al leer algunos pasajes se observan algunos símbolos y signos que tienen un significado en particular, pues hay una imagen mental que provoca un significado expresando sus estados emotivos, sentimientos ysensaciones, “En el centro del salón había una mesa de mármol, donde se ponía al protagonista de la clase…Pero ese día el anfiteatro estaba vacío de cadáver, sin embargo persistía un cierto olor a muerte, como una impalpable fantasmal”.p 19
“sus besos, grandes y sonoros, nos aturdían y se quedaban  retumbando en el tímpano, como un recuerdo doloroso y feliz, durante mucho tiempo.” p.20.
“Cuandose me acababan los juegos de niño solitario (fantasías en el suelo, con castillos y soldados)” p.18
 

Es de resaltar que el nivel sociocultural de esta región Antioqueña es bastante machista, pues no es muy común que los padres saluden a sus hijos de tan afectivamente.” Un Saludo entre machos, padre e hijo, tenía que ser instante, bronco y sin afecto aparente.”p 23
 

“Si quieres que tu hijosea bueno, hazlo feliz, si quieres que sea mejor, hazlo más feliz. Los hacemos felices para que sean buenos y para que luego su bondad aumente su felicidad.”p. 24
 

Según Michel Merlín de que  “la memoria es de alguna manera la tierra natal en que arraiga nuestra personalidad”,3 La relación entre memoria e identidad es directa, y sin memoria no somos nada, de la misma manera sucede con las...