El Despojo
Páginas: 23 (5660 palabras)
Publicado: 13 de agosto de 2012
NUEVA SOCIEDAD NRO.97 SEPTIEMBRE- OCTUBRE 1988, PP. 62-70
El concepto del despojo en tres novelas andinas
Gerdes, Dick
Dick Gerdes: Norteamericano. Doctor en Literatura Hispanoamericana. Profesor en la Universidad de Nuevo México, donde es director del Departamento de Idiomas Modernos y Clásicos. Ha publicado un libro sobre Vargas Llosa (1985) y numerosos artículos de su especialidad enrevistas internacionales.
A través de tres novelas andinas, Huasipungo (1934), Yawar fiesta (1940) y Dos muertes en una vida (1971), el autor analiza el despojo a que han sido sometidos los indígenas de las altiplanicies de Ecuador, Perú y Bolivia. Despojo que comenzó por la tierra, y que culminará, hasta nuestros días, con el arrebato de bienes culturales, costumbres y tradiciones. Sin entrar enun análisis a fondo de esta "modernización" el articulista registra descripciones reveladoras sobre la vida de las etnias andinas, contrastándola con las posiciones de hacendados e intermediarios mestizos, que usufructúan de su posición. Rescata así tanto los valores de una imagen literaria consagrada, como los contrastes de una realidad que se prolonga ya hace casi cinco siglos.
A modo deparafrasear las opiniones vertidas en muchos trabajos sociológicos de
los últimos 15 años, en muchas partes de la zona andina todavía se vive la época de la Conquista, en que las masas indígenas eran para los españoles y sus descendientes poco más que mano de obra barata. Hoy, sociólogos y antropólogos nos indican que los indígenas vivían entonces como muchos en la actualidad: endeudados como peonesen las haciendas o en las minas, desterrados en pequeñas y remotas villas de las altiplanicies en Perú, en Ecuador, en Bolivia, en las tierras menos productivas y más alejadas del movimiento de ciudades y pueblos. En realidad, la historia del hombre andino gira en torno a un concepto principal: el despojo. En forma sencilla, despojar significa privar a uno de lo que tiene; en otras palabras,desposeer, robar, quitar. El propósito de este trabajo es ampliar este concepto mediante el estudio de tres novelas andinas: Huasipungo (1934), de Jorge Icaza; Yawar fiesta (1940), de José María Arguedas; y Dos muertes en una vida
NUEVA SOCIEDAD NRO.97 SEPTIEMBRE- OCTUBRE 1988, PP. 62-70
(1971), de Alfonso Barrera Valverde. Estas novelas servirán para establecer el sentido de un despojoprogresivo y acumulativo - de la tierra, de la cultura, de la existencia, respectivamente - que permitirá, a la vez, una nueva valorización de la importancia de la novela anteriormente llamada indígena, y que prefiero llamar andina. En cuanto a personajes, abarca no sólo al indígena, sino también al campesino y al provinciano. Como fondo histórico, habría que señalar que el paso político de Colonia aEstado independiente no produjo grandes cambios en el mundo andino. De cierto modo, el sistema de las haciendas antiguas de la sierra andina es comparable al que existía en el solar feudal, con la excepción de que hoy el campesino tiene libertad para dejar la tierra. Como el patrón es el único usufructuario de los beneficios, el es quien se halla vinculado a los poderes políticos y económicos, mientrasque el campesino - sin vinculación alguna - está sujeto a la explotación. Y esta situación no sólo prevalecía en la mayor parte de las haciendas serranas, sino que tendía a extender su régimen hasta las comunidades indígenas. Estas, aunque legalmente libres, se encontraban bajo la presión de las autoridades mestizas. Se presenta, por lo tanto, un cuadro de extrema desigualdad de poderes y derecursos. Más recientemente, y a pesar de revoluciones, movimientos guerrilleros, reformas agrarias, la introducción de nuevos productos, migraciones y la formación de sindicatos y cooperativas; no obstante las luchas para obtener los derechos a cultivar la tierra del ex-patrón, el campesino no ha conseguido ni siquiera lo que le corresponde legítimamente. Los antiguos patrones y sus parientes han...
El concepto del despojo en tres novelas andinas
Gerdes, Dick
Dick Gerdes: Norteamericano. Doctor en Literatura Hispanoamericana. Profesor en la Universidad de Nuevo México, donde es director del Departamento de Idiomas Modernos y Clásicos. Ha publicado un libro sobre Vargas Llosa (1985) y numerosos artículos de su especialidad enrevistas internacionales.
A través de tres novelas andinas, Huasipungo (1934), Yawar fiesta (1940) y Dos muertes en una vida (1971), el autor analiza el despojo a que han sido sometidos los indígenas de las altiplanicies de Ecuador, Perú y Bolivia. Despojo que comenzó por la tierra, y que culminará, hasta nuestros días, con el arrebato de bienes culturales, costumbres y tradiciones. Sin entrar enun análisis a fondo de esta "modernización" el articulista registra descripciones reveladoras sobre la vida de las etnias andinas, contrastándola con las posiciones de hacendados e intermediarios mestizos, que usufructúan de su posición. Rescata así tanto los valores de una imagen literaria consagrada, como los contrastes de una realidad que se prolonga ya hace casi cinco siglos.
A modo deparafrasear las opiniones vertidas en muchos trabajos sociológicos de
los últimos 15 años, en muchas partes de la zona andina todavía se vive la época de la Conquista, en que las masas indígenas eran para los españoles y sus descendientes poco más que mano de obra barata. Hoy, sociólogos y antropólogos nos indican que los indígenas vivían entonces como muchos en la actualidad: endeudados como peonesen las haciendas o en las minas, desterrados en pequeñas y remotas villas de las altiplanicies en Perú, en Ecuador, en Bolivia, en las tierras menos productivas y más alejadas del movimiento de ciudades y pueblos. En realidad, la historia del hombre andino gira en torno a un concepto principal: el despojo. En forma sencilla, despojar significa privar a uno de lo que tiene; en otras palabras,desposeer, robar, quitar. El propósito de este trabajo es ampliar este concepto mediante el estudio de tres novelas andinas: Huasipungo (1934), de Jorge Icaza; Yawar fiesta (1940), de José María Arguedas; y Dos muertes en una vida
NUEVA SOCIEDAD NRO.97 SEPTIEMBRE- OCTUBRE 1988, PP. 62-70
(1971), de Alfonso Barrera Valverde. Estas novelas servirán para establecer el sentido de un despojoprogresivo y acumulativo - de la tierra, de la cultura, de la existencia, respectivamente - que permitirá, a la vez, una nueva valorización de la importancia de la novela anteriormente llamada indígena, y que prefiero llamar andina. En cuanto a personajes, abarca no sólo al indígena, sino también al campesino y al provinciano. Como fondo histórico, habría que señalar que el paso político de Colonia aEstado independiente no produjo grandes cambios en el mundo andino. De cierto modo, el sistema de las haciendas antiguas de la sierra andina es comparable al que existía en el solar feudal, con la excepción de que hoy el campesino tiene libertad para dejar la tierra. Como el patrón es el único usufructuario de los beneficios, el es quien se halla vinculado a los poderes políticos y económicos, mientrasque el campesino - sin vinculación alguna - está sujeto a la explotación. Y esta situación no sólo prevalecía en la mayor parte de las haciendas serranas, sino que tendía a extender su régimen hasta las comunidades indígenas. Estas, aunque legalmente libres, se encontraban bajo la presión de las autoridades mestizas. Se presenta, por lo tanto, un cuadro de extrema desigualdad de poderes y derecursos. Más recientemente, y a pesar de revoluciones, movimientos guerrilleros, reformas agrarias, la introducción de nuevos productos, migraciones y la formación de sindicatos y cooperativas; no obstante las luchas para obtener los derechos a cultivar la tierra del ex-patrón, el campesino no ha conseguido ni siquiera lo que le corresponde legítimamente. Los antiguos patrones y sus parientes han...
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