El destino de la filosofía en américa

Introducción

A lo largo de la historia Latinoamericana se nos ha hecho creer que somos inferiores a la cultura europea en diversos campos, en el económico, en el político, el cultural, el social, etc.

Esta es una idea que tenemos arraigada desde a colonización, desde el momento en que América fue inventada por Europa, desde el momento en que vieron en los habitantes de este territorio unossalvajes que debían ser domesticados, que debían ser educados por los hombres creadores de “la mejor educación”, mostrándoles a los originarios de América la manera correcta de vivir, una manera ajena a América.

Haciendo a un lado la cosmovisión propia de estos individuos, anulando toda posible humanidad contenida en ellos, volviéndose ciegos a las riquezas que este territorio poseía, cerradosa contemplar una belleza que les era totalmente ajena decidieron convertir este territorio y a su población en dominados, en seres inferiores a los que había que colonizar en nombre de la razón.

La historia de la filosofía es la misma historia que la de los colonizados. Los modelos europeos han anulado toda posible idea original en la filosofía latinoamericana y América creyó por muchos añosesta historia, se creyó que era inferior, que era incapaz de crear filosofía, una filosofía digna de ser nombrada filosofía. Intento seguir el arquetipo filosófico europeo anulando ella misma la riqueza de su pensar, un pensar que esta a la altura del pensar europeo. Comenzó una lucha contra ella misma.
Pero, ¿es esto cuestión del pasado americano o continuamos tratando de imitar el estiloeuropeo, es de verdad nuestra filosofía una filosofía inferior a la europea o nos hemos quedado con este sentimiento de inferioridad ante el pensamiento colonizador?

Este trabajo pretende analizar la originalidad de la filosofía en Latinoamérica y en México como parte de Latinoamérica, preguntándose sobre esta originalidad como una idea originada desde la colonización. Pretende justificar laexistencia de una filosofía diferente a la europea que por ser diferente no es menos original y plantear el destino de ésta si tomamos conciencia de lo basta que es nuestra filosofía Latinoamericana.

El destino de la Filosofía en América

El Logos es el instrumento que ordena el mundo y universo caóticos. El hombre posee este Verbo siendo “ [...] el filósofo entre los hombres el que hace de esteinstrumento la virtud de su existencia” . El filosofo que tiene como esencia el preguntar.

En la Historia de la filosofía se muestra el camino recorrido por el hombre a través de su preguntar, sin embargo, a lo largo de esta historia de la filosofía no se hace hincapié en si existen seres con y sin derecho al Logos, al Verbo, a la Palabra.

América participa de una realidad compleja,participa de una realidad que parece no pertenecerle al hacerse la pregunta por su existencia. En América, la pregunta por la existencia de una filosofía lleva intrínseca un sentimiento de inferioridad.

Pero, ¿qué originó esto, qué hace diferente a la filosofía americana de la europea, donde se originó este sentimiento, es la filosofía americana una filosofía deficiente, diferente, carente deoriginalidad, es distinto el Logos que se origina en el territorio americano al del europeo?

En Europa da comienzo la historia de la modernidad, una modernidad que implica un redescubrimiento del hombre, de un hombre que impone un arquetipo de hombre, sometiendo a los demás entes a comprobar su humanidad partiendo de ese arquetipo.
Ellos, el hombre arquetipo imponen al resto de la humanidad quedemuestre su humanidad, una acción a la que estos hombres nunca fueron sometidos a pesar de que su origen fuera innegablemente una mezcla de pueblos y razas. “Fue así porque nunca fue enjuiciado, nunca hubo otra conciencia que se enfrentase a la suya. Fue, puramente, conciencia de sí mismo, no conciencia enajenada por otra”

Se da una nueva filosofía que convierte a los pueblos indígenas en...