El Determinismo Biol Gico Ignacio Origlia 2015

El determinismo biológico como ideología política y legitimadora de las desigualdades sociales
El siguiente ensayo discutirá sobre el papel que ha jugado el determinismo biológico como ideología
política y legitimadora de las desigualdades de las sociedades humanas. Se reflexionará sobre el rol
de la ciencia en la generación de la ideología mencionada y la importancia de tener en cuenta elcontexto socio cultural en el que se desarrollan las ideas y las investigaciones. Estará basado
principalmente en el libro “No está en los genes, Racismo, genética e ideología” de Richard
Lewontin1, como crítico del determinismo genético, y también incluirá comentarios e ideas de “El gen
egoísta” de Richard Dawkins y “sobre la naturaleza humana” de Edward O. Wilson como
“defensores” del determinismo.En la actualidad es muy común leer sobre “descubrimientos científicos” de todo tipo de genes, desde
genes relacionados con alguna enfermedad en particular, a genes relacionados con el
comportamiento humano, genes transgénicos, etc. Se ha hablado de genes de la inteligencia,
homosexualidad, agresividad, hasta genes del comunismo2, y todos estos anuncios se dan cuando ni
siquiera tenemos unadefinición completa y acabada de lo que es un “gen” ni cómo funciona e
interactúa con otros componentes del genoma3.
Lewontin, expone que el Determinismo Biológico es la idea de que “las vidas y las acciones humanas
son consecuencias inevitables de las propiedades bioquímicas de las células que constituyen al
individuo”, determinadas por los genes que posee uno de ellos, es decir que “la naturalezahumana
está determinada por nuestros genes”.4
Para Dawkins “somos máquinas de supervivencia (…) para el mismo tipo de replicador, las moléculas
denominadas ADN”, que contiene los genes que “nos crearon, cuerpo y mente; y su preservación es la
razón última de nuestra existencia.”5
Otra característica que introduce Lewontin sobre el determinismo biológico es que es reduccionista,
es decir que intentadefinir y explicar las propiedades de conjuntos complejos como sociedades en
términos de las unidades (personas) que están compuestas estas sociedades. De esta forma las
unidades (personas) son otológicamente previas al conjunto, es decir que las unidades y sus
propiedades existen antes que el conjunto.6
El autor expone que para el determinismo biológico los fenómenos sociales son la suma de loscomportamientos de los individuos, estos comportamientos pueden ser tratados como objetos,
determinarse y medirse ciertas propiedades, como sustancias bioquímicas, localizadas en el cerebro
y clasificar a los individuos según la cantidad que poseen. De esta forma se pueden crear pautas para
la población y las desviaciones a la norma por parte de cualquier individuo puede indicar algún
1

RichardLewontin, biólogo, genetista, uno de los evolucionistas más importantes de la segunda mitad del siglo
XX, escribió numerosas obras y artículos muy críticos junto a autores como S. J. Gould.
2
William Saxbee, fiscal general de EEUU dijo que “los genes determinantes del comunismo tienden a agruparse
con mayor frecuencia en familias judías”. Woodward, U. (1982): "Cociente intelectual y racismocientífico". Pág
83 en Sandin (2000). Sobre una redundancia: el darwinismo social.
3
Keller E F 2005 The century beyond the gene; J. Biosci. 30 3–10 hace una discusión sobre la dificultad de
definir gen
4
Lewontin R. (2009) “No está en los genes racismo, genética e ideología”. Pág. 17
5
Dawkins R. (1993) “El gen egoísta, las bases biológicas de nuestra conducta”. Pág. 29 y 30
6
Lewontin R. (2009). Op.Cit. Pag 16

problema médico para ser tratado. Las modificaciones en las propiedades pueden ser ambientales y
genéticas por lo que podemos medir la heredabilidad7 de la sustancia y por lo tanto del
comportamiento. Los tratamientos pueden incluir desde eliminar genes no deseados o encontrar
drogas específicas para rectificar las anormalidades.8
Sin embargo Lewontin se opone a la interpretación...