el devenir



El presente texto pretende mostrar algunas consideraciones importantes correspondientes a los capítulos 1 y 2 del libro de la Metafísica de Aristoteles, de manera que abordaré los temás en el mismo orden que los presenta el autor.
Para empeza Aristoteles señala que es de la naturaleza de los hombres el desear saber y pone como prueba el amor a los sentidos, que independientemente de loutiles que nos resulten, son amados a causa de sí mismos, señalando que en efecto el más amado es el de la vista, no sólo porque es el que más conocimiento y diferencias nos pertime estrablecer, también porque cuando no deseamos hacer nada, bien podemos dedicarnos a comtemplar la naturaleza.
Seguidamente empieza lo que parece ser una clasificación del saber, de tal manera señala que los animalesnacen dotados de sensación, pero que algunos participan de la memoria y otros no, los primeros gracias a esto y al sentido del oido, son más aptos para aprender y actuan con prudencia, mientras que aquellos que no participan de la memoria ni del oido, son prudentes sin aprender (como la abeja), señala entonces que la mayoría de los animales participa poco de la experiencia.
De igual manera señala,que los hombres debido a la memoria participan mucho de la experiencia,la cual nace luego de tener muchos recuerdos de una misma cosa,que poseen arte y ciencia, a lo cual llega necesariamente a través de la experiencia, de tal manera que tenemos dos tipos de conocimiento aplicable al hombre. El hombre de la experiencia quien podría llegar a “saber” que determinada medicina le ha sido beneficiosaa un hombre en particular cuando estaba enfermo, empero que no podría conocer debido a qué o a por qué causa le fue beneficiosa, mientras que el hombre de arte conoce la causa, entonces sabe, por ejemplo que el hombre padecía una infección y que la medicina contenía un antibiotico el cual actua en contra de la infección, de manera que el hombre del arte tiene el conocimiento de un universal, esdecir conoce que esa medicina es capaz de curar a todos los que padescan la misma enfermedad.
Por otro lado Aristoteles señala que en la práctica la experiencia no parece inferior al arte, pues muchas veces tienen más éxito los que poseen meramente la experiencia, que aquellos que poseen el arte de las cosas universales y esto es porque las acciones y generaciones se refieren a lo singular oparticular, así pues no es el hombre quien es curado, a no ser un hombre en particular, ya sea Pepito o Roberto. De manera que quien posee el arte y la teoria puede errar muchas veces por no conocer el contenido singular, es decir por carecer de la experiencia.
Seguidamente Aristoteles plantea que el arte está por encima de la experiencia, pues quien posee el arte es capaz de dar cuenta de qué es yporqué es algo, mientras los expertos saben el qué, pero no el porqué. Por eso se consideran más valiosos a los ingenieros que a los obreros, porqué los primeros conocen lo que están haciendo y sus causas, mientras que los obreros hacen sí, pero hacen sin saber lo que hacen, así pues los primeros son más valiosos por su dominio de la teoria y su conocimiento de las causas y debido a esto seconsidera más saber al arte que a la experiencia, lo que distingue al sabio es que puede enseñar, empero quien ignora las causas no puede hacerlo.
De manera tal, que según Aristoteles hay unas dedicadas a las necesidades y otras que buscan hacer mejor la vida, teniendo en cuenta esta calsificación expone que ya después de haberse desarrollado las ciencias que obedecen a las nececisades y al placer, sedesarrollaron otras, las cuales se desarrollaron donde primero pudo el hombre dedicarse a la contemplación de sus saberes, de manera que disfrutaban del ocio y en medio de esté ocio nacen ciencias como la matemática en Egipto.
Asimismo dejando claro las diferencias entre los tipos de saber o conocimiento, se encamina en la busqueda de una ciencia(la Sabiduría) que busca fundamentar en los...