el diaconado recopilaci n de trabajos






SEMINARIO DE SEÑOR SAN JOSÉ DE LA ARQUIDIÓCESIS
DE GUADALAJARA


INSTITUTO DE TEOLOGÍA
«SAN CRISTÓBAL MAGALLANES»

AFILIADO A LA FACULTAD DE TEOLOGÍA
DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD LATERANENSE

El Diaconado
Recopilación de Trabajo por Equipos I Semestre





Profesor: Pbro. Lic. Guillermo Leonardo Rodríguez Benítez
4º de Teología, Curso 2013-2014


Guadalajara Jalisco, 13 de enero de 2012I. FUNDAMENTACIÓN BÍBLICA DEL DIACONADO

Equipo de Coadjutores:
Álvarez Mayorga Juan Manuel
Cervantes Ramírez Francisco Javier
García Durán Roberto
Tamayo Hernández Jesús
Vázquez Montes Álvaro

Fuente: J. Sánchez Bosch – I. Oñatibia, El diaconado. En el Nuevo Testamento. En la historia de la Iglesia, en Cuadernos Phase 88. CPL ( Barcelona 1998), 3-30.

1. Según el artículo de Sánchez Bosch yOñatibia en cuadernos Phase 88, transcribe el esquema utilizado con todo y subtítulos para hablar de la “diakonía” y diaconado en el Nuevo Testamento.

a. “Diakonía” y diaconado en el Nuevo Testamento
I. “Diakonía” en la tradición evangélica
II. La “Diakonía” en los Hechos de los Apóstoles
III. “Diakonía” en lo escritos paulinos
A) De la humillación a la exaltación
B) Diversidad de ministerios
C)“Ministros” en torno a Pablo
D) La limosna como “Diakonía”
IV. El ministerio diaconal
Conclusión


ANTIGUO TESTAMENTO

2. Revisa la cita 2 del mismo artículo y también según el Pontifical Romano: ¿qué textos de A.T. se consideran fundantes para hablar del diaconado? ¿En qué sentido se usan?

CITA 2:

A) En sentido de servidor, casi siempre como servidor del palacio:
Esd 1, 10: “…copas de oro: 30;copas de plata: 1000; estropeadas: 410; otros utensilios: 1000…”
Esd 2, 2: “Vinieron con Zorobabel, Josué, Nehemías, Serayas, Reelayas, Najamaní, Mardoqueo, Bilsán, Mispar, Bigvay, Rejún, Baaná”.
Esd 6, 1. 3. 5: “Entonces por orden del rey Darío. Se investigó en los archivos de los tesoros conservados en Babilonia… El año primero del rey Ciro, el rey Ciro ha ordenado: ‘Templo de Dios en Jerusalén’:“Constrúyase el templo como lugar donde se ofrezcan sacrificios y échense sus cimientos. Su altura será de sesenta codos y de sesenta codos su anchura… Además serán restituidos los utensilios de oro y plata del templo de Dios, que Nabucodonosor sacó del santuario de Jerusalén y se llevó a Babilonia, para que todo vuelva a ocupar su lugar en el santuario de Jerusalén y vuelva a ser colocado en eltemplo de Dios”.
Pr 10, 4: “Mano perezosa empobrece, mano laboriosa enriquece”.

B) En sentido de servicio de mesa:
1Ma 11, 58: “(El joven Antíoco)…Le envío copas de oro y un servicio de mesa, y le concedió autorización de beber en las copas de oro, vestir púrpura y llevar fíbula de oro”.

PONTIFICAL ROMANO:


Nm 3,5-10a: “Yahvé habló a Moisés: ‘Manda que se acerque la tribu de Leví y ponlos delantedel sacerdote Aarón, para que estén a su servicio. Harán su propia guardia y la guardia que corresponde a toda la comunidad ante la Tienda del Encuentro, prestando el servicio en la Morada. Cuidarán de todos los utensilios de la Tienda del Encuentro, y harán guardia que incumbe a los israelitas prestando servicio en la Morada. Los levitas se los donarás a Aarón y a sus hijos en calidad de donados.De parte de todos los israelitas, ellos le serán donados.
A Aarón y a sus hijos los alistarás para que se encarguen de sus funciones sacerdotales. El laico que se acerque, será muerto’”.

NUEVO TESTAMENTO

i. “DIAKONÍA” EN LA TRADICIÓN EVANGÉLICA

3. El término (diákonoi) servidores es usado con diferentes acentuaciones, marca algunos textos evangélicos que correspondan a este uso:

a) Serviciodoméstico:
Mt 22,13: “Entonces el rey dijo a los sirvientes: ‘Atadle los pies y manos y echadle a las tinieblas de fuera; allí será el llanto y el rechinar de dientes’”.
Jn 2,5.9: “Dice su madre a los sirvientes: ‘Haced lo que él os diga’”.
Lc 12,37: “Dichosos los siervos a quien el Señor, al venir, encuentre despiertos: yo os aseguró que se ceñirá, y los hará ponerse a la mesa y, yendo de...