El Diezmo

El Diezmo: ¿es para nuestros tiempos?

Definiendo el diezmo, como el término que se usa hoy en día, solo quiero exponer aquí la opinión que yo, como un creyente normal, he percibido en los 20 años que tengo como cristiano. De acuerdo a esta opinión, diezmar es dar el 10% de tu ingreso (bruto o neto son opiniones que difieren) a la organización de la iglesia a la cual estás afiliado (la iglesiaa la que probablemente asistes los domingos). Luego, ese dinero se usa para apoyar los gastos de la iglesia (renta, cuentas, salarios del personal, misiones, etc.). Para muchos, el no diezmar es considerado como pecado. Escucharás muchas veces que la gente recita Malaquías 3:8-12 que dice:

“¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? Envuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto dela tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.”

Muchos usan esos versículos para decir que el no traer “los diezmos y ofrendas” a la casa de Dios (lo cual consideran que significa el edificio de la iglesia local) es un pecado que abstiene a la gente de“bendiciones”. El problema de usar el pasaje anterior, así como otros pasajes similares del Antiguo Testamento, para apoyar la aplicación del diezmo es que ese pasaje y la ley que está detrás pertenecen al Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento es maravilloso y es parte de las Sagradas Escrituras que Dios inspiró. Como Pablo dice en Romanos 15:3-4:
“Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo;antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí. Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.”

Cualquier cosa que esté en la Escritura ha sido escrita para nuestro aprendizaje. Podemos aprender leyendo Deuteronomio, o leyendo Malaquíaso cualquier otro libro del Antiguo Testamento. Sin embargo, aunque todo fue escrito para nuestro aprendizaje, no todo está escrito para nuestra aplicación. El antiguo Testamento está dirigido a los judíos que vivían bajo la ley. Jesucristo aun no había venido. El sumo sacerdote aun no había llegado. Como Pablo dice en Gálatas 3:23-26:

“Pero antes que llegara la fe, estábamos confinados bajo laLey, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la Ley ha sido nuestro guía para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe. Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo un guía, porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.”

Antes del sacrificio y resurrección de nuestro Señor era el tiempo de la ley. Y ahora, el tiempo que hoyvivimos es el tiempo después del sacrificio y resurrección del Señor. Hay diferencias muy bastas entre estos dos períodos, por la simple razón de que lo que era válido en el primer período, la ley, ya no está vigente en el segundo. Y lo que está vigente en el segundo período –la gracia y el ser hijos de Dios- no estaba disponible en el primero. ¿Podemos aprender algo de lo que era válido en elprimer período? Definitivamente que sí. ¿Aplica para nosotros? No necesariamente. Puedes leer los Salmos o Proverbios y obtener orientación para tu vida. La sabiduría eterna de Dios es lo que cruza el tiempo. Por otro lado, puedes ir a pasajes específicos de la ley, tales como los pasajes del diezmo, o los pasajes sobre los sacrificios de animales o de las celebraciones que tenían en Israel. Aunque...