El diluvio universal en las tradiciones f¡griega

El Diluvio Universal en las Tradiciones Griega, Mesopotámica, Judeo-Cristiana e Hindú”:
I) ”El Diluvio de Deucalión” (*).- 

El Diluvio de Deucalión fue causado por la ira de Zeus contra los hijos de Licaón. Licaón fue el primero que civilizó Arcadia e instituyó el culto de Zeus Licio, pero enojó a Zeus al sacrificarle un niño. (**).  En consecuencia, fue transformado en lobo y su casadestruida por el rayo. Sus hijos reprodujeron el episodio del padre. La noticia de los crímenes cometidos por los hijos de Licaón llegó al Olimpo y Zeus fue personalmente a visitarlos, disfrazado de viajero pobre. Ellos tuvieron la desvergüenza de servirle una copa de menudos con la que habían mezclado las entrañas de su hermano Níctimo con las de ovejas y cabras. Zeus al darse cuenta,   los convirtióa todos en lobos, en tanto que a Níctimo, le devolvió la vida. A su regreso al Olimpo, Zeus, disgustado  con el propósito de destruir a toda la raza humana; desencadenó un gran Diluvio sobre la tierra. Deucalión, rey de Ptia, fue advirtido por su padre, el Titán Prometeo, a quien había visitado en el Caúcaso, de que construyera un arca, la abasteciera y se instalase en ella con su esposa Pirra,hija de Epitemeo.
 

 
Luego sopló el Viento Sur y comenzó a llover y los ríos corrieron con el estruendo del mar, que creció con asombrosa rapidez, arrasando con todo. El mundo entero quedó inundado, con excepción de unas pocas cimas de montañas.  Todas las criaturas mortales parecían haber muerto, salvo Deucalión y Pirra. El arca se mantuvo a flote durante nueve días, hasta que  en el MonteParnaso, una paloma le confirmó a Deucalión el cese del Diluvio. Después del desembarco a salvo, Deucalión y Pirra ofrecieron un sacrificio a Zeus y suplicaron en el Templo de Temis, que la humanidad fuese renovada. Temis se les presentó personalmente y les dijo: “Cubríos la cabeza y arrojad hacia atrás los huesos de vuestra madre”. Los sobrevivientes interpretaron que la Diosa hacía referenciaa la Madre Tierra, cuyos huesos eran las rocas que había en la orilla del río. Por lo tanto, levantaron las rocas cercanas al río y las arrojaron por encima del hombro. Las rocas se conviertieron en hombres y mujeres, según las hubiesen arrojado Deucalión o Pirra. Así, se renovó la humanidad y desde entonces “un pueblo” (laos) y “una piedra” (laas) han significado casi lo mismo en muchos idiomas.___________________________________________________________________________________________
Notas a “El Diluvio de Deucalión”:
(*) El mito del Diluvio de Deucalión, al parecer llevado por los hélades desde el Asia, tiene el mismo origen que la leyenda bíblica de Noé. Posiblemente los griegos lo hayan tomado de los fenicios. En la versión primitiva del mito, Temis renueva la raza humana sinhaber obtenido consentimiento previo de Zeus, por lo que que es lógico que se le atribuya a ella y no a él el diluvio, como en Babilonia.  
(**) La fábula de Zeus y las entrañas del niño no es tanto un mito como una anécdota moral que expresa el desagrado que se sentía en las partes más civilizadas de Grecia por las antiguas prácticas caníbales de Arcadia, que todavía se realizaban en nombre deZeus por considerarlas “bárbaras y antinaturales” (IBD. Plutarco: Vida de los Pelópidas. Op Graves).
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Fuente “El Diluvio de Deucalión”:
Graves, Robert. Los Mitos Griegos I. Buenos Aires. Alianza. 1998___________________________________________________________________________________________________________
II) El Diluvio Universal en la Tradición Mesopotámica. 

 
Muchos autores coinciden en que la versión del diluvio recogida en el Génesis, así como la versión griega,  se basarían directamente en los textos de la literatura de la Mesopotamia. Básicamente el texto mesopotámico relata lo siguiente: los dioses deciden destruir a la humanidad a causa de sus muchas faltas. Ea advierte a...