el dios Ra

Perfil
Es necesario aclarar en primer lugar que en la religión egipcia se produce un fenómeno en el nombramiento de los dioses. Distintos nombres puede representar al mismo dios, ya sea por encontrarse en distintos momentos o estadíos o por representar diferente facetas del mismo. De esta manera Ra será designado de distintos modos en cada circunstancia. También es necesario tener en cuenta quela religión egipcia vive grandes modificaciones a lo largo de la historia debido a los cambios que introducían por ejemplo, los faraones. Por ello el nombre de Ra también ha sido asociado o unido a otros dioses, y otros dioses han adquirido características de Ra.
Ra es el primer dios con aspecto esencialmente espiritual, si bien está representado por el sol, representa también la concienciadel mundo, es tanto por lo tanto completamente separado de la materia, pero necesitándola para poder existir.
Al principio el término “Ra” fue empleado para nombrar al Sol como astro. Ra se empleó después para nombrar al creador absoluto, el creador de todo lo que existe tanto en la tierra como en el cielo. Es el dios más importante de la cosmogonía Heliópolis, aquí Atum, representa el diosuniversal, ser supremo primordial símbolo del universo y su creación, es el sol y él creó todo, salido del caos es al mismo tiempo el propio caos. En el mismo momento de su creación y de su propia materia, creó a los dioses fecundantes Shu y Tefnut. Estos tres dioses simbolizan realmente un solo, al que se le han dado diferentes nombres para cada expresión. Atum es el concepto absoluto de dios, Shu esla voluntad de crear y Tefnut, la fuerza creadora. Los dos últimos engendraron a Geb, dios de la tierra y Nut, diosa del cielo y estos crearon todo cuanto existe en ellos.
En la tercera dinastía, bajo el reinado del rey Djeser, se designó a Ra como vencedor de la lucha de Seth y Horus, que anteriormente había vencido Horus y que simbolizaba el reconocimiento divino de la victoria de los reyes delnorte. Como consecuencia este rey resultó ser descendiente del mismísimo Ra, logrando el absolutismo político y total en el campo religioso. A partir de este momento al resto de los dioses se les asocia con Ra y son considerados formas y expresiones de él.
Se dice que todas las noches Ra comenzaba su viaje por el cielo en la forma de Auf-Ra, que es el sol poniente. Era un viaje en barca queduraba 24 horas de Oriente a Occidente. Durante el día la barca era llamada “Mandjet” y por la noche era una barca pequeña que fue llamada “Mensenktet”.
Así mismo, a lo largo de su viaje se manifestaba como tres entidades distintas, “Jepri” al amanecer, “Horajti” al mediodía y “Atum” al anochecer. Cuando llegaba el anochecer, Ra tomaba forma de carnero y se metía en la boca de Nut, la diosa delcielo. Atravesaba su cuerpo y en el camino se medía con la serpiente Apofis que trataba de impedir un nuevo amanecer. Es una representación de la lucha entre la oscuridad y la luz. Si no volviera a amanecer, si Apofis venciese a Ra, reinaría el caos y la oscuridad en el mundo.
Durante el viaje de 12 horas a través de la oscuridad, la barca visitaba las regiones del Duat, donde le esperaban monstruosque trataban de impedir el avance del dios. Cada mañana Ra renacía con el nuevo sol para continuar con el ciclo.
A Ra se le atribuyen cuatro facultades: Hu, Maa, Sedyem y Sia (el gusto y la palabra, la visión, el oído, el entendimiento y el tacto) y catorce kas: Dyefa (Abundancia), Aju(Estrépito), Dyehen(Resplandor), Heka(Magia), Hu(Alimentación), Iri(Producción de alimentos), Nejt(Victoria),Pesedy(Luminosidad), Shemes(Fidelidad), Shepes(Gloria), Seped(Habilidad), Uas(Honor), Udy(Prosperidad), User(Vigor).
Es conocido como “El padre de todos los dioses”, por su cualidad creadora. Tiene a capacidad de crear sin necesidad de una figura femenina. Aún así, durante los períodos posteriores los teólogos lo presentaron junto a un concepto femenino para facilitar la explicación de la creación....