El Dios Vallejiano. Análisis De Algunos Poemas De Los Heraldos Negros.
Páginas: 11 (2749 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
El Dios vallejiano.
Análisis de algunos poemas de los Heraldos negros.
Budapest, 2006-05-02
El tema de este ensayo es un intento de descifrar de alguna manera los pensamientos del poeta César Vallejo, relacionados con la figura eterna e indescriptiple de Dios. Llama la atención este dios Vallejiano a veces amigo, a veces enemigo, lejano, cercano, amado, y rechazado almismo tiempo.
Es indispensable para poder acercarnos sus poemas relacionados con Dios, mencionar algunos aspectos de su vida e intentar encontrar una definición acertada sobre el sentimiento mismo que despierta en el ser humano la meditación acerca de esta figura invisible y omnipotente. Está claro sin embargo que no podré en este exámen analizar todos los aspectos relacionados con lahermenautica, tan sólo me es posible un acercamiento láico y cristiano, ya que para ello no dá abarco este ensayo que tan sólo pretende documentar la ambivalente fe del vanguardista peruano César Vallejo.
Para hacer un acercamiento a la ideología debemos concentrarnos más concretamente en Hispanoamérica a principios del siglo XX, dónde „la Iglesia recobró su legitimidad como fuente de la ética y dondelas elites regionales,más que una conversión en burguesía, mantuvieron una doble actitud de comerciantes y viajeros internacionales, y de señores de plantaciones y haciendas,
en países de difícil constitución como naciones. Este poeta de la vanguardia peruana se aproxima al sentido trágico de la vida, de la matriz barroca hispánica.”[1]
César Vallejo nació en un pueblo cercano a trujillo, enSantiago de Chuco, departamento de La Libertad, el 16 de marzo de 1892 y murió en París, Francia el 15 de abril de 1938;fue el último de una familia de 11 hermanos.
Vallejo sabe que viene de una cultura donde los indígenas y mestizos representan la mayoría pero que están al mismo tiempo oprimidos en una sociedad arcáica de las colonias, similar al feudalismo, donde los hacendados dominan loscampos y los criollos, extranjeros y algunos mestizos la cuidad y el comercio.
Por cosas del destino sus abuelas eran indígenas y sus abuelos habían sido curas españoles.
Teniendo en cuenta que el propio Vallejo afirmó que sin conocer la vida y vivencias del autor es imposible conocer su obra, no puede escaparse de nuestro análisis este dato. A pesar de que su educación fuese católica, sucondición de mestizo, y sus orígenes también son relevantes, para intentar descifrar su relación con Dios.
El seno de su familia era fervientemente católíco. Sus padres hubiesen querido que él fuese sacerdote y a pesar de ello abrazó el Marxismo, doctrina que no cree en Dios; lo cual dio lugar a que se le catalogara de ateo.
Según la filósofa Carmen Meza Ingar "...en su última obra, el comunismo deCésar Vallejo, toma un aspecto espiritual y religioso basado en un Cristianismo sin Dios".[2]
Era esta su forma humanista de entender a Dios.
Vallejo tuvo problemas financieros durante la mayor parte de su vida. A pesar de ello cursa la universidad en Trujillo, después de tralada a Lima, donde trabaja como profesor en una escuela, pero gana muy poco, sufre tormentos pecarios.
Viaja a París,donde también tiene que luchar para salir de la miseria. En 1922 es encarcelado por tres meses cuando vuelve a su pueblo natal. Este hecho marca su vida y le da el tono pesimista y absurdo a su poemario "El Trilce", del cual no hablaré en este ensayo.
La vida del poeta es una sucesión de sufrimientos y así la concibe. Los dos temas principales y que frecuentemente se unen en ″Los Heraldos Negros″publicado en 1920 es el dolor y Dios.Vallejo le nombra algunas veces culpándole, otras veces con piedad y benevolencia.
Cuando Vallejo escribió estos poemas, estudiaba en Trujillo aún. Sus estrofas no son indigenistas, pero el contenido si alude a esta ideología sincretista que es la típica creencia mestiza y no una creencia vanguardista e individualista como podríamos pensar. Este...
Análisis de algunos poemas de los Heraldos negros.
Budapest, 2006-05-02
El tema de este ensayo es un intento de descifrar de alguna manera los pensamientos del poeta César Vallejo, relacionados con la figura eterna e indescriptiple de Dios. Llama la atención este dios Vallejiano a veces amigo, a veces enemigo, lejano, cercano, amado, y rechazado almismo tiempo.
Es indispensable para poder acercarnos sus poemas relacionados con Dios, mencionar algunos aspectos de su vida e intentar encontrar una definición acertada sobre el sentimiento mismo que despierta en el ser humano la meditación acerca de esta figura invisible y omnipotente. Está claro sin embargo que no podré en este exámen analizar todos los aspectos relacionados con lahermenautica, tan sólo me es posible un acercamiento láico y cristiano, ya que para ello no dá abarco este ensayo que tan sólo pretende documentar la ambivalente fe del vanguardista peruano César Vallejo.
Para hacer un acercamiento a la ideología debemos concentrarnos más concretamente en Hispanoamérica a principios del siglo XX, dónde „la Iglesia recobró su legitimidad como fuente de la ética y dondelas elites regionales,más que una conversión en burguesía, mantuvieron una doble actitud de comerciantes y viajeros internacionales, y de señores de plantaciones y haciendas,
en países de difícil constitución como naciones. Este poeta de la vanguardia peruana se aproxima al sentido trágico de la vida, de la matriz barroca hispánica.”[1]
César Vallejo nació en un pueblo cercano a trujillo, enSantiago de Chuco, departamento de La Libertad, el 16 de marzo de 1892 y murió en París, Francia el 15 de abril de 1938;fue el último de una familia de 11 hermanos.
Vallejo sabe que viene de una cultura donde los indígenas y mestizos representan la mayoría pero que están al mismo tiempo oprimidos en una sociedad arcáica de las colonias, similar al feudalismo, donde los hacendados dominan loscampos y los criollos, extranjeros y algunos mestizos la cuidad y el comercio.
Por cosas del destino sus abuelas eran indígenas y sus abuelos habían sido curas españoles.
Teniendo en cuenta que el propio Vallejo afirmó que sin conocer la vida y vivencias del autor es imposible conocer su obra, no puede escaparse de nuestro análisis este dato. A pesar de que su educación fuese católica, sucondición de mestizo, y sus orígenes también son relevantes, para intentar descifrar su relación con Dios.
El seno de su familia era fervientemente católíco. Sus padres hubiesen querido que él fuese sacerdote y a pesar de ello abrazó el Marxismo, doctrina que no cree en Dios; lo cual dio lugar a que se le catalogara de ateo.
Según la filósofa Carmen Meza Ingar "...en su última obra, el comunismo deCésar Vallejo, toma un aspecto espiritual y religioso basado en un Cristianismo sin Dios".[2]
Era esta su forma humanista de entender a Dios.
Vallejo tuvo problemas financieros durante la mayor parte de su vida. A pesar de ello cursa la universidad en Trujillo, después de tralada a Lima, donde trabaja como profesor en una escuela, pero gana muy poco, sufre tormentos pecarios.
Viaja a París,donde también tiene que luchar para salir de la miseria. En 1922 es encarcelado por tres meses cuando vuelve a su pueblo natal. Este hecho marca su vida y le da el tono pesimista y absurdo a su poemario "El Trilce", del cual no hablaré en este ensayo.
La vida del poeta es una sucesión de sufrimientos y así la concibe. Los dos temas principales y que frecuentemente se unen en ″Los Heraldos Negros″publicado en 1920 es el dolor y Dios.Vallejo le nombra algunas veces culpándole, otras veces con piedad y benevolencia.
Cuando Vallejo escribió estos poemas, estudiaba en Trujillo aún. Sus estrofas no son indigenistas, pero el contenido si alude a esta ideología sincretista que es la típica creencia mestiza y no una creencia vanguardista e individualista como podríamos pensar. Este...
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