EL DISCRETO ENCANTO DE LA VIRGEN DE LOS SICARIOS DE FERNANDO VALLEJO - TRAS LA OPACIDAD DE LA VIOLENCIA Y EL OCULTAMIENTO

EL DISCRETO ENCANTO DE
LA VIRGEN DE LOS SICARIOS DE
FERNANDO VALLEJO
TRAS LA OPACIDAD DE LA VIOLENCIA Y
EL OCULTAMIENTO

TESIS PRESENTADA PARA OPTAR POR EL TÍTULO DE
LA MAESTRÍA DE LITERATURAS ESPAÑOLA Y
LATINOAMERICANA

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

AUTOR: CARLOS JAIME FAJARDO MARTÍNEZ
DIRECTOR: DR. ROBERTO FERRO

FEBRERO DE 2010
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ÍNDICEINTRODUCCIÓN

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Capítulo I: POÉTICA DE UN PROYECTO LITERARIO
I. Exceso de subjetividad y violencia
II. Ondas de creciente turbulencia
III. Grandes temas en abismo

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Capítulo II: UNA PROPUESTA ESTÉTICA: LA INESTABILIDAD
I. La profusión semántica
II. Ilusión de cuentería: interlector, deslizamiento browniano y
dimensiones del enunciado
III. El proteico Fernando: entre elmonologismo y la polifonía
agonística

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Capítulo III: EL TEXTO APÓCRIFO
I. El efecto del efecto
II. La razón del género – recurso al policial

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Capítulo IV: UNA MIRADA NEOBARROCA
I. Neobarroco de la derrota
II. El sujeto cultural: ‗ori entalismo‘ del poder letrado

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BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCIÓN1

El estado de conciencia dequien padece directamente la violencia o de quien la
presencia tiende a concentrarse en el hecho violento, reduciendo a un mínimo su
capacidad de percepción y apreciación objetiva sobre lo que acontece más allá de ello.
Como lo demuestran los avances de la neurología, esto es consecuencia de la forma
como operan los procesos mentales. Estos ―no se organizan alrededor del
pensamiento ni de larazón, sino en t orno a ideales emocionales‖ (Ornstein 105), en
particular de ―sentimientos fuertes como la ira [y] el miedo‖ (100), que actúan como
‗anclaje‘ alrededor del cual la mente construye las representaciones que llamamos
realidad: ―Recordamos la representación, n o las señales‖ (186).2 Considero que esto
contribuye a explicar que la lectura de La virgen de los sicarios, de FernandoVallejo,
se ha polarizado alrededor del epifenómeno3 de su violencia textual y social, opacando
otros sentidos posible, algunos de los cuales pretendo destacar en esta tesis.
1

Para las referencias en el texto y la bibliografía utilizo las guías de la Modern Lan guage
Association (MLA), reconocida como la mejor referencia para trabajos de crítica literaria de
carácter internacional. Las citasen el texto señalan el apellido del autor y la página de donde
estas proceden, a menos que se trate de un texto de internet o se refiera a toda la obra citada.
Cuando el autor se ha señalado en el texto, no se repite su nombre y sólo se da el número de
la página; otro tanto ocurre cuando se cita consecutivamente la misma obra. Si se citan varias
obras del mismo autor se identifican por el añode la edición que se señala en la bibliografía, y
si hay varias en el mismo año se les adscribe una letra.
2
Por eso, a pesar de su importancia como fuente de autoridad, en cualquier investigación, sea
f orense, historiográfica, etc., la fi delidad de los testimonios está sujeta a especial escrutinio. ―La
memoria es selectiva: toda la información que no pertenece al esquema activo en esemomento no se puede recordar, es interpretativa: el esquema activo da lugar a suposiciones
sobre el significado de los acontecimientos y esto se almacena junto con la iconografía del
acontecimiento; y es integradora: distintas ideas y sucesos se combinan en un único esquema
y ya no se pueden procesar por separado. // Los esquemas forman parte de la representación,
el sueño de lo que sucede. […] norecordamos lo que vemos; recordamos lo que creemos
haber visto‖ (189, 190)
3 Empleo el término epifenómeno en su sentido etimológico de lo que es más superficial, en
este caso, del texto: ―epi- Prefijo griego, que significa «en» o «sobre», con el que se forman

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Difícilmente se puede concebir violencia sin miedo, al punto que el Estado moderno es
la mejor representación de este...