El discurso del metodo

El Discurso del Método
Por
René Descartes

En este libro René Descartes nos plantea las vivencias y pensamientos que por su celosa curiosidad de la verdad lo llevaron a implementar su propio método para llegar al conocimiento y como dirigió su vida en pro del conocimiento, de la verdad y de todo aquello que le permitiera aumentar su inteligencia.
A continuación hare una breve reseña de sulibro y en términos de hoy tratare de relatar como la curiosidad por el conocimiento y el deseo de saber le dieron a este filósofo una nueva visión de las verdades de nuestro mundo.
Dividió su discurso en seis partes, la primera llamada “Consideraciones Sobre las Ciencias” nos habla de sus inicios y de cómo para suerte suya desde joven se inició en el ámbito de las letras, a partir de allí sededicó a instruirse y leer todo libro posible, a entender las ciencias y a cuestionarse el porqué de las cosas, pero luego de terminar sus estudios y de estar a portas de ser un docto como se les conocía decidió abandonar todo pues a su consideración no comulgaba completamente con las creencias que allí se le presentaron como verdaderas, es así como inicia un viaje por el libro del mundo como él lollama y en sus palabras dice “En cuanto mi edad me permitió salir del dominio de mis preceptores, abandone completamente el estudio de las letras; y, resuelto a no buscar otra ciencia que la que pudiera hallarse dentro de mí mismo, o en el gran libro del mundo, ocupe el resto de mi juventud en viajar, en ver cortes y ejércitos, en tratar gentes de diversos humores y condiciones, en recogerexperiencias diferentes, en probarme a mí mismo en los encuentros que me ofrecía la fortuna, y siempre en hacer una reflexión en la cosas que se presentaban para sacar algún provecho de ellas” Descartes 2010.
En la segunda que llamo “Principales Reglas del Método” nos habla de cómo se le ocurrió que no hay tanta perfección en las obras trabajadas por muchas personas como en las hechas por uno solo y que detodas las opiniones que escuchaba sin desestimarlas replanteaba una nueva y propia ya fuera para adoptarla como propia o para desecharla y habiendo conocido una gran cantidad reglas considero cuatro para el las más importantes, estas fueron:
1- No recibir ninguna cosa como cierta sin conocer evidentemente que lo era
2- Dividir cada una de las dificultades que examinara en tantas comofuera posible para resolverlas mejor
3- Dirigir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los más sencillos hasta llegar a los más compuestos
4- Hacer enumeraciones tan completas y revistas tan generales que estuviera tan seguro de no omitir nada

En la tercera parte a la cual llamo “Algunas Reglas de Moral Sacadas de Este Método” nos habla de las bases o lineamientos morales quetendría para ir en busca del conocimiento, estas fueron como el las llamaba máximas que enumerare a continuación, la primera de ellas habla de obedecer las leyes y costumbres de su país y tener siempre presenta la religión en la que fuera educado, la segunda habla de ser lo más firme y resuelto posible en sus acciones y muy constante en las opiniones más dudosas. En la tercera nos habla de superarse a símismo, en cambiar el y no al resto del mundo, que nuestros pensamientos están bajo nuestro control. Con estas reglas morales siguió en su búsqueda de la verdad, dándose la oportunidad de ser espectador y evaluando cada afirmación y escuchando a las personas para llegar el a sus propias conclusiones.
En la cuarta parte la cual llamo “Razones que Prueban la Existencia de Dios y del Alma Humana oFundamento de la Metafísica” establece tal vez el uno de los principios de su nueva filosofía y este seria “Yo Pienso Luego Existo” además de presentarnos la verdad de Dios que para el autor aunque no es absoluta está implícita en la creencia y en la fe como también nos habla de la verdad de los sueños y del plano metafísico o de los sueños en el que la verdad es subjetiva e interpretativa de...