El Discurso Del Mtodo
Páginas: 10 (2387 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2015
ESQUEMA DE LECTURA DEL TEXTO DE DESCARTES: EL DISCURSO DEL MÉTODO.
El Discurso del método es una obra que sirve de mera introducción a una serie de tres tratados reunidos: Dióptrica, Meteoros y Geometría. Se publica en 1637.
En la presentación del libro el propio Descartes escribe:
“Si este discurso parece demasiado largo para ser íntegramente leído de una vez, se lo podrá dividir enseis partes. Y, en la primera, se encontrarán diversas consideraciones en lo tocante a las ciencias. En la segunda, las principales reglas del Método que el autor ha buscado. En la tercera, algunas de las reglas morales que he extraído de este método. En la cuarta, las razones por las que prueba la existencia de Dios y del alma humana, que son los fundamentos de la Metafísica. En la quinta, el ordende las cuestiones de Física, que ha investigado, y particularmente la explicación del movimiento del corazón y de algunas otras dificultades que pertenecen a la Medicina; después también la diferencia que hay entre nuestra alma y la de los animales. Y en la sexta y última, algunas cosas que cree que se requieren para avanzar en la investigación de la Naturaleza más que hasta ahora y qué razones lohan hecho escribir”
Nos centraremos en nuestro objeto de estudio, constituido por la 2ª y 4ª parte, añadiendo algo de la primera parte introductoria. Simplemente he seleccionado fragmentos que aclaran de manera directa el hilo expositivo y la significación de los distintos argumentos expuestos por el propio Descartes.
I PARTE
LA FACULTAD DE RAZONAR. El "buen sentido" o "razón", aquello quenos diferencia de los animales, la "facultad de juzgar" lo verdadero de lo falso es para todos igual. Así, la diversidad proviene no de la facultad, sino del uso que se haga de ella.
Con un "ingenio" común se puede alcanzar la alta meta si hay un buen trazado del camino.
SU PECULIAR EXPERIENCIA. Según nos confiesa Descartes, su gran suerte fue la de transitar determinados "caminos" que lepermitieron hacerse de un método.
Sospecha de sí mismo, de sus propios pensamientos, pues uno siempre tiende a engañarse y a enfatizar aquello que le incumbe, pero, a pesar de ello, no tiene más remedio que reconocer la valía de su método.
Su propósito <
Lo heredado. El colegio de la Flèche le permitió introducirse en esos "caminos":
<<...las lenguas que se aprenden en esas escuelas... útiles para la inteligencia de los libros antiguos... las fábulas que despiertan el ingenio... las acciones memorables que cuentan lashistorias que elevan el espíritu... la elocuencia que posee fuerza y belleza... la poesía con su delicadeza y suavidad... las matemáticas donde hay sutilísimas invenciones... escritos que tratan de las costumbres que encierran enseñanzas y exhortaciones a la virtud...la teología que enseña a ganar el cielo... la jurisprudencia, la medicina y demás ciencias que honran y enriquecen a quienes lascultivan; y, por último, que es bien haberlas recorrido todas, aun las más supersticiosas y las más falsas, para conocer su justo valor...>>
La caída de ilusiones y prejuicios. No desprecia la tradición, pero llega el momento en que Descartes considera haber dedicado ya bastante tiempo a estas cuestiones y decide <<...saber algo de las costumbres de otros pueblos para juzgar las del propio con mejoracierto, y no creer que todo lo que es contrario a nuestras modas es ridículo...>>
Descartes comenzará su época viajera y se enrolará en varios ejércitos para combatir en distintas guerras, dispuesto a estudiar "el gran libro del mundo", aunque no abandonará su interés por el estudio.
MOTIVOS PARA DUDAR. Tiene motivos (externos) para poner en duda todo el saber de su tiempo, incluida la...
El Discurso del método es una obra que sirve de mera introducción a una serie de tres tratados reunidos: Dióptrica, Meteoros y Geometría. Se publica en 1637.
En la presentación del libro el propio Descartes escribe:
“Si este discurso parece demasiado largo para ser íntegramente leído de una vez, se lo podrá dividir enseis partes. Y, en la primera, se encontrarán diversas consideraciones en lo tocante a las ciencias. En la segunda, las principales reglas del Método que el autor ha buscado. En la tercera, algunas de las reglas morales que he extraído de este método. En la cuarta, las razones por las que prueba la existencia de Dios y del alma humana, que son los fundamentos de la Metafísica. En la quinta, el ordende las cuestiones de Física, que ha investigado, y particularmente la explicación del movimiento del corazón y de algunas otras dificultades que pertenecen a la Medicina; después también la diferencia que hay entre nuestra alma y la de los animales. Y en la sexta y última, algunas cosas que cree que se requieren para avanzar en la investigación de la Naturaleza más que hasta ahora y qué razones lohan hecho escribir”
Nos centraremos en nuestro objeto de estudio, constituido por la 2ª y 4ª parte, añadiendo algo de la primera parte introductoria. Simplemente he seleccionado fragmentos que aclaran de manera directa el hilo expositivo y la significación de los distintos argumentos expuestos por el propio Descartes.
I PARTE
LA FACULTAD DE RAZONAR. El "buen sentido" o "razón", aquello quenos diferencia de los animales, la "facultad de juzgar" lo verdadero de lo falso es para todos igual. Así, la diversidad proviene no de la facultad, sino del uso que se haga de ella.
Con un "ingenio" común se puede alcanzar la alta meta si hay un buen trazado del camino.
SU PECULIAR EXPERIENCIA. Según nos confiesa Descartes, su gran suerte fue la de transitar determinados "caminos" que lepermitieron hacerse de un método.
Sospecha de sí mismo, de sus propios pensamientos, pues uno siempre tiende a engañarse y a enfatizar aquello que le incumbe, pero, a pesar de ello, no tiene más remedio que reconocer la valía de su método.
Su propósito <
Lo heredado. El colegio de la Flèche le permitió introducirse en esos "caminos":
<<...las lenguas que se aprenden en esas escuelas... útiles para la inteligencia de los libros antiguos... las fábulas que despiertan el ingenio... las acciones memorables que cuentan lashistorias que elevan el espíritu... la elocuencia que posee fuerza y belleza... la poesía con su delicadeza y suavidad... las matemáticas donde hay sutilísimas invenciones... escritos que tratan de las costumbres que encierran enseñanzas y exhortaciones a la virtud...la teología que enseña a ganar el cielo... la jurisprudencia, la medicina y demás ciencias que honran y enriquecen a quienes lascultivan; y, por último, que es bien haberlas recorrido todas, aun las más supersticiosas y las más falsas, para conocer su justo valor...>>
La caída de ilusiones y prejuicios. No desprecia la tradición, pero llega el momento en que Descartes considera haber dedicado ya bastante tiempo a estas cuestiones y decide <<...saber algo de las costumbres de otros pueblos para juzgar las del propio con mejoracierto, y no creer que todo lo que es contrario a nuestras modas es ridículo...>>
Descartes comenzará su época viajera y se enrolará en varios ejércitos para combatir en distintas guerras, dispuesto a estudiar "el gran libro del mundo", aunque no abandonará su interés por el estudio.
MOTIVOS PARA DUDAR. Tiene motivos (externos) para poner en duda todo el saber de su tiempo, incluida la...
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