El Discurso Social. La Producción De Sentido y La Resignificación De Los Textos

UNIVERSIDAD AUTÒNOMA DE BAJA CALIFORNIA, UABC, FECAYS

El discurso social. La producción de sentido y la resignificación de los textos
Las estrategias discursivas, modelos de mundo y la importancia del contexto.
Lic. Wendy Ma. Parrales Fong

2011

MAESTRÍA

EN

COMUNICACIÓN POR LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS SOCIALES DE LA UABC-FECAYS. CAMPUS VALLE DORADO.

YIntroducción Foucault (2007) plantea que en toda sociedad la producción del discurso está controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto número de procedimientos, que tienen por función relacionar a las autoridades, contemplar los riesgos, dominar el acontecimiento y esquivar su pesada y temible materialidad. Lo que quiere decir que los sujetos creadores del discurso están relacionados con lassociedades que escuchan los mensajes de forma que su discurso, antes de su difusión, pueda ser escuchado y comprendido. Esto es nombrado por Foucault como: sociedades del discurso. En ellas el discurso adquiere su relevancia empírica gracias a las actividades relevantes de los actores sociales. El discurso debería entenderse como una forma de uso lingüístico y de una forma más general, como un tipo deinteracción social, condicionada por la cognición y socialmente contextualizada por los participantes, tomados como miembros sociales en situaciones sociales. El discurso, ya sea oral o escrito, se define, como un evento comunicativo de un tipo especial, estrechamente relacionado con otras actividades comunicativas no verbales, tales como los gestos, las imágenes, y otras prácticas semióticas quepueden estar cargadas de significado, de significación y con los usos sociales de códigos simbólicos, como los de la comunicación visual. El discurso sugiere múltiples relaciones con la cognición y con la sociedad. Esto es, que el discurso tiene significados, pero habrá que tomar en cuenta que los usuarios le asignan significados de distintas formas. Estas asignaciones, tradicionalmente llamadasinterpretaciones, son de naturaleza social y cognitiva.

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Lo que aquí se propone es hablar un poco, a cerca de las aportaciones al campo de la semiótica, la cultura, el discurso, las relaciones sociales, la comunicación y de cómo están insertas en los procesos de cambio social, los medios, la producción social del sentido, el contexto. Se pretende abordar el punto de vista de autores como:Desiderio Blanco (1980), Caivano (2005), Jensen (2002), Scolari (2008), Barbero (2010), Costa (2003), Verón (1993), Charaudeau (2003) Lozano (2009) y Lotman (1996). El objeto de estudio que se propone relacionar con las diferentes teorías, trata de la posible aplicación de una campaña de separación de residuos sólidos en la UABC, una institución educativa que se propone lograr la formación integralde los profesionistas egresados con una responsabilidad social y ecológica, la institución cuenta con diferentes programas que buscan impulsar y consolidar acciones enfocadas al cuidado del medio ambiente, la eficiencia en el consumo de energía y el ahorro de recursos dentro de la Universidad. Lo que hace posible que en la institución se puedan realizar y llevar a cabo iniciativas de campañas, oprogramas de separación de residuos sólidos, que es lo que se propone en el objeto de estudio. La conciencia ambiental y ecológica es por ende uno de los textos que conforman parte del sistema cultural de la Institución. La separación de residuos sólidos como parte del discurso en el contexto de la UABC Eliseo Verón (1993) plantea que los discursos sociales son un conjunto de hipótesis sobre losmodos de funcionamiento de la semiosis social. Por semiosis social se entiende la dimensión significante de los fenómenos sociales. El estudio de la semiosis es el estudio de los fenómenos sociales, en tanto procesos de

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producción de sentido. Toda producción de sentido es necesariamente social: no se puede explicar satisfactoriamente un proceso significante, sin explicar sus condiciones...