El Discurso Y La Reproducción Del Racismo

El discurso y la reproducción del racismo
Teun A. van Dijk

Lenguaje en contexto (Universidad de Buenos Aires), 1(1-2), 1988, pp. 131-180

El discurso y la reproducción del racismo*
TEUN A.VAN DIJK Universidad de Ámsterdam

Resumen En este artículo de carácter teórico se muestra cómo distintos tipos de discurso juegan un papel específico en la (re)producción del racismo en la sociedad.Se argumenta que este papel puede entenderse totalmente solo por medio de un análisis socio-cognitivo de la ideología y de sus prácticas discursivas. Esto significa que aquellos grupos (blancos) que controlan los medios de producción ideológica porque tienen acceso a ellos y pueden, además, formular un discursó público (por ej., las elites simbólicas) tienen un papel especial en la reproducción delracismo. Los discursos de los medios, de la educación y otras formas de discurso dominante preformulan un discurso público acerca de los grupos étnicos minoritarios y, en consecuencia, producen también el consenso étnico necesario que sostiene las formas modernas de la ideología racista. Abstract In this theoretical paper it is shown how various types of discourse play a specific role in the(re)production of racism in society. It is argued that this role can be fully understood only through a socio-cognitive analysis of ideology and its discursive practices. This means that those (white) who control the means of ideological production, because of their access to, and formulation of public discourse; viz., the symbolic elites, have a special role in the reproduction of racism. Thediscourses of the mass media, education, and other forms of dominant discourse preformulate public discourse about ethnic minority groups, as well and thus produce the ethnic consensus that sustains modern forms of racist ideology.

1. El análisis del discurso y el racismo Este artículo resume y discute el marco teórico que subyace a varios proyectos de investigación llevados a cabo durante los últimossiete años en la Universidad de Ámsterdam sobre la expresión y la comunicación del prejuicio étnico. El principal presupuesto de estos trabajos es que, tanto el discurso como la comunicación son un modo de importancia vital para la reproducción social del racismo de los blancos. Tanto a nivel informal como interpersonal y también institucional, los miembros del grupo blanco participan en diversoscontextos comunicativos en los que

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expresan y comunican persuasivamente a otros miembros del endogrupo, actitudes ideológicamente enmarcadas con respecto a grupos minoritarios. 1.1. Conversación En la conversación diaria, los blancos cuentan historias de sus experiencias negativas con negros, obreros inmigrantes u otros miembros de minorías de su vecindario. Participan en bromas ychismes raciales, discuten la presencia y las características perceptibles de estos grupos y, en general, formulan sus creencias evaluativas acerca de las minorías, o sus recomendaciones de acciones discriminatorias en contra de ellas. Este tipo de procesamiento informal de información social no solo determina la (trans)formación de los modelos cognitivos y de los esquemas de los exogrupos étnicos oraciales. También, esas conversaciones pueden verse como una forma de defensa del grupo contra lo que percibe como amenaza cultural o socioeconómica, como una estrategia de diseminación efectiva de prejuicios en todo el grupo, como una manera de fortalecer la solidaridad grupal, y como una legitimación de las acciones racistas. Todas estas funciones (y otras) juegan un papel en todo el marcoestructural a través del cual la posición dominante del endogrupo blanco se confirma y legitimiza. 1.2. Discurso oficial De forma similar, el discurso acerca y en contra de los grupos minoritarios étnicos o raciales también sostiene y define gran parte de la interacción social y de la comunicación de muchas instituciones en las sociedades predominantemente blancas de Europa Occidental y América del...