El Discurso

ENSAYO DE SEMIÓTICA.
Eileen Patricia Soleno Villegas.
Profesor: Rosa María Sunyé

DE CÓMO EL DISCURSO HACE HISTORIA.

Desde siempre ha habido angustia por conocer el principio y fin últimos de las cosas existentes, saber por qué estamos inmersos en algo, y ese algo nos envuelve, motivo por el que se han desarrollado un sinnúmero de disciplinas dedicadas enteramente a su estudio, cadadisciplina tiene uno o varios objetos de análisis, de los que resultan diferentes explicaciones que pueden ser calificadas de veraces o falsas, dependiendo el nivel de demostración. Sin embrago, es de mayor interés ahora, conocer el contenido de esas explicaciones, y la razón por la que se pueden admitir como falsas o verdaderas; arrojar un concepto o explicación sobre un fenómeno, cualquiera que sea,debe limitarse a la objetividad, pero tampoco hay bases para afirmar que un concepto dado de tal manera es verdadero, esto, por el hecho de que las características sobre las que versa la verdad no están definidas, ahondar en esto es inútil, está clara la indeterminación del lenguaje en su naturalidad, por ello ha sido el hombre quien a través de la historia, ha fijado los parámetros para darlecrédito a un argumento o no, lo que lleva a afirmar que es el mismo quien decide lo verdadero y lo falso, éstos criterios no corresponden a un dictamen metafísico o preexistente en la naturaleza. Así las cosas, los argumentos que acompañan un concepto verdadero, son los que obedecen a la voluntad de los hombres, y se ponen de manifiesto (los argumentos), a través de construcciones lingüísticas,igualmente delimitadas y parcializadas según la intención que lleven consigo.
Todo este exordio, para abocar en un tema que ha sido tocado muchas veces, pero que al parecer, no escatima en extensión, y este es, la manera como el curso de la historia se ve transversalizado por la influencia discursiva, y los métodos utilizados por el sujeto parlante o que escribe para la dominación del mismo.Foucault, Michel (1973) catedrático francés del siglo XX, realiza un breve pero conciso análisis sobre el discurso, tomado como herramienta para el dominio, y clasifica los procedimientos utilizados para lograrlo, en unos de exclusión, que son externos al discurso y en otros de regulación, que les denomina internos; en este espacio serán abordados algunos de los procedimientos externos que han afectadoconsiderablemente el curso de la historia.
En el Medioevo, por ejemplo, época en que la teología tuvo ilimitada soberanía en Europa occidental, los mecanismos para evitar la producción liberada de discursos fueron varios, en especial, aquellos que derivan de la exclusión: prohibición, rechazo a la locura y separación de lo verdadero y lo falso. Respecto de la prohibición, se le puede tomar, comoel más común en la época; el discurso era totalitario y parcial, es necesario en este punto recordar que en Europa occidental regían las monarquías absolutas junto al clero como brazo derecho, por ello todos los asuntos que pudieran generar algún tipo de sublevación o alteración del orden eran prohibidos. Los discursos del cuerpo civil, consistían en las conversaciones cotidianas,; los campesinos,en particular, se manejaban en dos contextos, hogar y feudo, pero conversaciones que debían estar exentas de análisis muy profundos, podía el campesino preocuparse porque la producción de la tierra no compensaba las exigencias del señor feudo, sin embargo no podía analizar mas allá de las condiciones naturales como causales de la problemática, constituiría en aquel entonces un asalto a laautoridad, indicar que la producción era baja por la falta de inversión en herramientas por parte del o los propietarios. situación análoga, vivía la mujer, sólo que esta se encontraba más que limitada, marginada del mundo discursivo, me explico; su discurso no era tomado en cuenta, no trascendía más allá de su propia escucha y tal vez la de otra mujer. Observemos unas palabras emitidas por un esposo...