El Docente

República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto Pedagógico Rural “Gervasio Rubio”
Patrimonio Histórico y Cultural de la Ciudad de Rubio

Integrantes:
Saray sierra
C.I:23540603Geografía e historia

Rubio, de julio del 2011
Desarrollo
La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido aproximadamente entre el surgimiento de la filosofía occidental en el periodo presocrático (siglo vi a.c) y la filosofía helenística que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, en el año 30 a.c. En ocasiones se denomina filosofíaclásica o filosofía antigua, si bien ese periodo podría incluir también el pensamiento romano.
La filosofía griega surgió de las primeras reflexiones de los presocráticos, centradas en la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional o logos. El objetivo de los filósofos presocráticos era encontrar el aje, o elemento primero de todas las cosas, origen, sustrato y causa de la realidad ocosmos. La filosofía griega comenzó con Heráclito de Éfeso (hacia 600 años a.c) esto no significa que este fuera el primer filósofo pero una cosa cierta: que atreves de Heráclito se introduce el problema filosófico que, si no domina la filosofía griega posterior, ocupa en ella un lugar destacado. Lo que Heráclito afirmo fue lo que es, está constantemente cambiando. Nada permanece igual en dosmomentos
La Escuela Jonia
La filosofía griega puede ser dividida entre aquellos filósofos que buscaban una explicación del mundo en términos físicos y quienes subrayaban la importancia de las formas inmateriales o ideas. La primera escuela importante de la filosofía griega, la jonia o milesia, era en gran parte materialista. Fundada por Tales deMilete en el siglo VI a.C., partió de la creencia de Tales según la cual el agua es la sustancia primigenia de la que procede toda materia. Anaximandro ofreció una idea más elaborada y mantuvo que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas comúnmente. Esas formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de lajusticia, es decir, una especie de equilibrio y proporción. Heráclito consideraba que el fuego es la fuente primordial de la materia, pero creía que el mundo entero está en constante cambio o flujo y que la mayoría de los objetos y sustancias se producen por la unión de principios opuestos. Consideraba el alma, por ejemplo, como una mezcla de fuego y agua. El concepto de nous (inteligencia), sustanciainfinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente, fue desarrollado por Ana ágoras, que también pensaba que la materia consistía en partículas en una escala infinitesimal pequeña, o átomos. Compendió la filosofía de la escuela jonia al proponer un principio no físico director, junto a una base materialista de la existencia.
La Escuela Pitagórica
La división entre idealismo ymaterialismo se hizo más clara con el paso del tiempo. Pitágoras destacó la importancia de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también incidió mucho en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una simple cárcel del alma.

* Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.), filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en laisla de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de Milete, Anaximandro y Anaxímedes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Policromes. Hacia el 530 a.C. se instaló en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fundó un movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos,...