El dogmatismo
KANT | | CONCEPTO | | DOGMATISMO TEÓRICO, ÉTICO Y RELIGIOSO |
| | AQUELLA POSICIÓN EPISTEMOLÓGICA PARA LA CUAL NO EXISTE TODAVÍA EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO. | | |
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DESCARTES | | | | |
| | DA UNA POSIBILIDAD Y UNA REALIDAD ENTRE SUJETO Y OBJETO | | |
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LEIBNIZ | | NO VE QUE EL CONOCIMIENTO ES POR ESENCIA UNA RELACIÓN ENTREUN SUJETO Y UN OBJETO. CREE, POR EL CONTRARIO, QUE LOS OBJETOS DEL CONOCIMIENTO NOS SON DADOS, ABSOLUTAMENTE Y NO MERAMENTE, POR OBRA DE LA FUNCIÓN INTERMEDIARIA DEL CONOCIMIENTO. | | |
WOLF | || | |
| | SEGÚN LA CONCEPCIÓN DEL DOGMATISMO, LOS OBJETOS DE LA PERCEPCIÓN Y LOS OBJETOS DEL PENSAMIENTO NOS SON DADOS DE LA MISMA MANERA: DIRECTAMENTE EN SU CORPOREIDAD. | | |
DOGMATICISMOTEORICO | DOGMATICISMO ETICO | DOGMATICISMO RELIGIOSO |
SE REFIERE AL CONOCIMIENTO TEÓRICO | TRATA DEL CONOCIMIENTO MORAL | TRATA DEL CONOCIMIENTO RELIGIOSO |
EL ESCEPTICISMO |
PIRRON DE ELIS| | CONCEPTO | | |
| DOCTRINA FILOSÓFICA QUE CONSISTE EN AFIRMAR QUE LA VERDAD NO EXISTE, O QUE EL HOMBRE ES INCAPAZ DE CONOCERLA, CASO QUE EXISTA. INCREDULIDAD O DUDA ACERCA DE LA VERDAD OEFICACIA DE ALGUNA COSA; ÚSASE PRINCIPALMENTE PARA LA INCREDULIDAD EXAGERADA O AFECTADA | |
| | EL DOGMATISMO DESCONOCE EN CIERTO MODO EL SUJETO, EL ESCEPTICISMO NO VE EL OBJETO | | |ARCESILAO Y CARNADAES | | SU VISTA SE FIJA TAN EXCLUSIVAMENTE EN EL SUJETO, EN LA FUNCIÓN DEL CONOCIMIENTO, QUE IGNORA POR COMPLETO LA SIGNIFICACIÓN DEL OBJETO | | |
| SEGÚN EL ESCEPTICISMOACADÉMICO ES IMPOSIBLE UN SABER RIGUROSO. NO TENEMOS NUNCA LA CERTEZA DE QUE NUESTROS JUICIOS CONCUERDEN CON LA REALIDAD. | |
| | DAVID HUME | | |
ENESIDEMO Y SEXTO EMPIRICO | MARCHA DE NUEVOPOR LAS VÍAS DEL ESCEPTICISMO PIRRÓNICO | UN ESCEPTICISMO METAFISICO | NOS PRESENTA, ANTE TODO, UN ESCEPTICISMO ÉTICO | MONTAIGNE |
| | PALMARIO | | |
ESCEPTICISMO RADICAL O ABSOLUTO SE...
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