El Dogmatismo

DOGMATISMO

JONATHAN E. VALENCIA MUÑOZ
YULIETH OSPINA MEJIA
CLAUDIA ORREGO
WILLIAN RODRIGUEZ IBARRA
ALEJANDRO LUNA POSADA

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA ANTONIO JOSÉ CAMACHO
FACULTAD A DISTANCIA
DEPARTAMENTO SEMIPRESENCIAL
SANTIAGO DE CALI
2012

DOGMATISMO

JONATHAN E. VALENCIA MUÑOZ
YULIETH OSPINA MEJIA
CLAUDIA ORREGO
WILLIAN RODRIGUEZ IBARRA
ALEJANDRO LUNA POSADA

TRABAJOREALIZADO AL CURSO DE EPISTEMOLOGÍA

SEGUNDO SEMESTRE



JOSÉ ELEANO ARIAS CÓRDOBA
TUTOR

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA ANTONIO JOSÉ CAMACHO
FACULTAD A DISTANCIA
ADMINISTRACION DE SERVICIOS DE SALUD
SANTIAGO DE CALI
2012
Tabla de contenido
DOGMATISMO 4
1. Realismo ingenuo: 5
2. Confianza doctrinaria: 5
3. Ausencia de reflexión crítica: 5
NACIMIENTO DEL DOGMATISMO 5REPRESENTANTES: 6
Tales de Mileto 6
Anaximandro 7
Anaxímenes 8
Pitágoras 8
Heráclito 9
Parménides 10
ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO DOGMÁTICO 10
¿PUEDE UN ESCÉPTICO SER DOGMÁTICO? 12
EL DOGMATISMO CIENTÍFICO EN LA MEDICINA ACTUAL 13
Conclusiones 15
Bibliografia: 16

DOGMATISMO
La palabra "dogma", de origen griego, significa "doctrina fijada".

Es una proposición que se asienta porfirme y cierta y como principio innegable de una ciencia, como lo es la doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la Iglesia.

Como fundamentos y puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religión, que se considera inflexible, que mantiene sus opiniones como verdades inconcusas, o firmes, sin duda o fuera de toda duda, ni contradicción.

Dogmasexpresan verdades ciertas, indudables que por definición, no son sujetas a ningún tipo de revisión o crítica.

Para los primeros filósofos significó "opinión, decisión”.
El dogmatismo, opuesto al escepticismo y al idealismo, es una escuela filosófica que "considera a la razón humana capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a métodos y orden en la investigación, dando por supuestas laposibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto".
Presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo último (panteísmo).
Psicológicamente, el dogmático, en virtud de esta firme creencia en la capacidadadquisitiva de la verdad, tiende a mantener sus tesis con todo rigorismo, estando, en consecuencia, poco abierto al diálogo.

Dogma, dogmático, dogmatismo, son palabras que se asocian inequívocamente al ámbito religioso.
Los dogmas son considerados dentro de muchos credos, como declaraciones de la palabra divina, sagrada y certificada por el cuerpo doctrinario oficial. Los fieles aceptan losdogmas doctrinarios como un claro acto de fe, excluyendo así lo dogmático del terreno de toda ciencia y filosofía. Sin embargo, el sentido filosófico de estos términos, posee un matiz sutilmente diferente.
Existe una explicación para esta asociación entre dogma y religión. En sus orígenes, el término dogma significó “oposición”, se trataba pues de una opinión filosófica referida a los primerosprincipios. De allí que luego el término se asociara como una referencia a “principios doctrinarios”.
Así, los filósofos que insistían enfáticamente en los “principios” terminaban por no prestar atención a los hechos o a los argumentos que pudieran poner en duda tales fundamentos. Esos filósofos solían dedicar su actividad a la afirmación, esto es, no desarrollaban el análisis crítico. Recibieronpues, el nombre de “dogmáticos” a los que se contrapuso a los “escépticos”.
Actualmente, el dogmatismo puede comprenderse en tres sentidos:
1. Realismo ingenuo:
En este caso, se admite únicamente la posibilidad de conocer las cosas en su ser en sí, sino también la efectividad de este conocimiento en el trato diario y directo de las cosas. En rigor, este tipo de realismo no existe dentro de...