El dr. francia y la dictadura en sudamerica

Cecilio Báez ENSAYO SOBRE EL DR. FRANCIAy la Dictadura en Sudamérica
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o lo que es lo mismo, humanizándose los dioses de la naturaleza.No menos notable fue la mudanza verificada en el orden civil. Como todo gransistema religioso entraña siempre un gran sistema político y otro social, el panteísmooriental trae consigo el dogma del derecho divino, o sea, el despotismo sacerdotal, lajerarquía de las castas, el monopolio de la ciencia, el quietismo y el uso exclusivo de unalengua y de una escritura hierática, ininteligibles para el vulgo. La sociedad gobernada porel régimen teocrático viene a ser el reflejo de sus dioses inmóviles y dormidos: razón porla cual, para los orientales, el mejor gobierno es el que asegura el reposo y la estagnaciónde la vida, como en realidad son estadizas einmutables las sociedades fundadas sobreesas bases religiosas.En Grecia, por el contrario, todo es movedizo como el mar, gracias al genioindividualista de sus habitantes, enérgico y activo a la vez, y a las particularidades de lariente naturaleza del país. Como forma de transición, pudo al principio existir en ella lamonarquía, nunca la teocracia, ni el régimen de las embrutecedoras castas de laIndia ydel Egipto. De ese carácter voluble de los helenos y de la multiplicidad de sus dioseslocales, surgieron otras tantas democracias o pequeñas repúblicas, turbulentas yprogresivas, que elaboraron la más brillante civilización que nos ha legado la antigüedad.No hubo en Grecia lengua y escritura sagradas. Los jeroglíficos fueron sustituidos porsignos inteligibles, los símbolos por mitos, lascomplicadas lenguas sintéticas por el hablamás analítica y armoniosa del mundo, lo grandioso y mudo por lo bello y expresivo, y losinformes templos gigantescos, construidos de ingentes piedras, o tallados en la roca,silenciosos y obscuros como tumbas, por elegantísimos edificios alzados sobre grácilescolumnas coronadas de volutas que semejan hojas de acanto y de laurel, en las cumbresde los montespara recibir la luz del cielo, o en medio de un bosquecillo rumoroso dondecantan los ruiseñores, o a la orilla de un río o de una fuente en cuyas ondas las náyades juguetean.Todo era poético en aquella tierra encantada y los griegos, cuando la ocuparon, seencontraban en la aurora de la vida. Activos e industriosos, pastores y agricultores,comerciantes y marinos, acumularon muchas riquezas con lascuales hicieron alegre yamable la existencia. Dotados de gusto exquisito y delicado y excitados sus sentidos portoda clase de atractivos, se exaltaron sus facultades intelectuales y emotivas, yprodujeron las obras estéticas más admirables por su belleza, desde la muda arquitectura



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tan llena de bajos relievesalegóricos, hasta la más expresiva y espiritual de todas, ladivina poesía. Sus más grandes hombres fueron poetas, como Orfeo, Museo, Homero,Hesíodo, Esquilo, Sófocles y Eurípides, mirados con razón como los institutores de laGrecia. Más todavía: su amor a todo lo que es noble y elevado, a todo lo que engrandeceel corazón y enaltece al espíritu; en una palabra, su amor a la ciencia, su admiración porlagloria, y su entusiasmo por la patria y la libertad, les inclinaron también al cultivo defilosofía y de las letras, a las lides del derecho y a las conquistas de la civilización,saliendo de su seno sabios profundos, oradores elocuentes, poetas inspirados,historiadores disertos, insignes estadistas, hábiles políticos y guerreros famosos, todos loscuales han dejado recuerdo imperecedero en lahistoria.Homero fue no sólo el padre de la poesía, sino también un revolucionario quetransformó las divinidades órficas primitivas en seres semejantes a los mortales; sugiriónuevas creencias y renovó la sociedad. Los dioses de la Ilíada, en efecto, sonpresentados como verdaderas personas, dotadas de las mismas facultades, pasiones ysentimientos del hombre; y el Olimpo, como una República o corte de...