El drama de la política en Guatemala
Páginas: 6 (1421 palabras)
Publicado: 29 de julio de 2014
El drama de la política en Guatemala
Existen diversos sucesos noticiosos que ocasionan incertidumbre en la población de Guatemala; algunos se impacientan, y otros intentan aproximarse a las causas e intentar predecir las consecuencias. Sin embargo, muy pocos ven en ello, un momento para reflexionar y pensar ¿Cuál es el rumbo que está tomando la política en Guatemala?, o dicho de otramanera ¿Por cuál camino se está obligando a transitar a la política?
La semana del 21 de julio de 2014, la coyuntura política de Guatemala, se caracterizó por un nuevo suceso, o bien, un nuevo drama en la política: la dimisión de Manuel Baldizón, como afiliado y Secretario General del partido Libertad Democrática Renovada (LÍDER). Sin terminar de ser comprendido por la ciudadanía guatemalteca,el suceso noticioso ya había generado polémica, incertidumbre, y diversas opiniones de analistas y expertos en materia política.
Sin embargo, llama la atención que el tema giró acerca de posibles ilegalidades, consecuencias para el partido LIDER, futuras oportunidades del Manuel Baldizón integrarse a la organización, entre otras. Pero en pocas o casi ninguna oportunidad el tema fuereflexionado a partir del camino por el cual está siendo conducida la política en el país. Tampoco, se reflexionó acerca de la ética en el quehacer político para contribuir al fortalecimiento de la democracia en el país.
En ese sentido, la renuncia de Manuel Baldizón, debe ser motivo de reflexión en temas que conciernen o afectan a la población en Guatemala. Por ello, es necesario referirse a la brechaentre la ética y la política para el fortalecimiento de la democracia. ¿Cuál es la incidencia de la renuncia de Manuel Baldizón para el fortalecimiento democrático en Guatemala? ¿Continúa siendo la ética, un camino rector, en el quehacer político del país?
La ética y la política: ¿un tema suficientemente abordado?
Escribir acerca de la ética y la política, como herramientas para elfortalecimiento democráticos resulta complejo y difícil, cuando no imposible, debido al extenso abordaje al respecto, porque podría considerarse ¿que se podría señalar acerca de estos temas que ya causó desvelos y controversia entre filósofos y políticos?
En consecuencia del amplio abordaje de los temas, resulta ser un campo más bien para académicos de fuste o para políticos de experiencia dilatada.Porque los primeros podrían señalar a profundidad, la situación actual de los temas; y los segundos, una descripción existencialmente fundamentada de los temas, a partir de anécdotas, experiencias y vivencias al respecto. Sin embargo, el drama y la tensión que ambos generan (ética y política), permite analizarlo desde diversas ópticas y experiencias.
Para Aristóteles, la persona es un animalpolítico, es decir que “esta llamado naturalmente a vivir en comunidad [...] para satisfaces todas sus necesidades, desde las básicas y afectivas hasta las más sociales y elevadas, como la intelectualidad” (ODCA, 2003).
En ese sentido, es claro la necesidad humana y natural de la persona de vivir en sociedad: de ser un animal social. Sin embargo, no necesariamente significa que en consecuencia, seaun animal político, es decir, que su politicidad; su carácter político, pueda no construirse de igual manera que su cualidad social. Por ejemplo, la persona que debe vivir en sociedad, no sabe naturalmente como hacerlo, tampoco como organizar y organizarse en su comunidad.
Para el efecto, la política, o en otros términos, la actividad destinada a organizar la comunidad autónoma y el Estado apartir de una fraterna relación entre gobernantes y gobernados, resulta una valiosa herramienta. Aunque debe desarrollarse y madurar conforme el contexto lo demande, procurando unir esfuerzos para el fortalecimiento de una democracia al servicio de las minorías pero también de las mayorías.
Es importante señalar que el quehacer político debe está orientado a beneficiar a todos, y no solo a...
El drama de la política en Guatemala
Existen diversos sucesos noticiosos que ocasionan incertidumbre en la población de Guatemala; algunos se impacientan, y otros intentan aproximarse a las causas e intentar predecir las consecuencias. Sin embargo, muy pocos ven en ello, un momento para reflexionar y pensar ¿Cuál es el rumbo que está tomando la política en Guatemala?, o dicho de otramanera ¿Por cuál camino se está obligando a transitar a la política?
La semana del 21 de julio de 2014, la coyuntura política de Guatemala, se caracterizó por un nuevo suceso, o bien, un nuevo drama en la política: la dimisión de Manuel Baldizón, como afiliado y Secretario General del partido Libertad Democrática Renovada (LÍDER). Sin terminar de ser comprendido por la ciudadanía guatemalteca,el suceso noticioso ya había generado polémica, incertidumbre, y diversas opiniones de analistas y expertos en materia política.
Sin embargo, llama la atención que el tema giró acerca de posibles ilegalidades, consecuencias para el partido LIDER, futuras oportunidades del Manuel Baldizón integrarse a la organización, entre otras. Pero en pocas o casi ninguna oportunidad el tema fuereflexionado a partir del camino por el cual está siendo conducida la política en el país. Tampoco, se reflexionó acerca de la ética en el quehacer político para contribuir al fortalecimiento de la democracia en el país.
En ese sentido, la renuncia de Manuel Baldizón, debe ser motivo de reflexión en temas que conciernen o afectan a la población en Guatemala. Por ello, es necesario referirse a la brechaentre la ética y la política para el fortalecimiento de la democracia. ¿Cuál es la incidencia de la renuncia de Manuel Baldizón para el fortalecimiento democrático en Guatemala? ¿Continúa siendo la ética, un camino rector, en el quehacer político del país?
La ética y la política: ¿un tema suficientemente abordado?
Escribir acerca de la ética y la política, como herramientas para elfortalecimiento democráticos resulta complejo y difícil, cuando no imposible, debido al extenso abordaje al respecto, porque podría considerarse ¿que se podría señalar acerca de estos temas que ya causó desvelos y controversia entre filósofos y políticos?
En consecuencia del amplio abordaje de los temas, resulta ser un campo más bien para académicos de fuste o para políticos de experiencia dilatada.Porque los primeros podrían señalar a profundidad, la situación actual de los temas; y los segundos, una descripción existencialmente fundamentada de los temas, a partir de anécdotas, experiencias y vivencias al respecto. Sin embargo, el drama y la tensión que ambos generan (ética y política), permite analizarlo desde diversas ópticas y experiencias.
Para Aristóteles, la persona es un animalpolítico, es decir que “esta llamado naturalmente a vivir en comunidad [...] para satisfaces todas sus necesidades, desde las básicas y afectivas hasta las más sociales y elevadas, como la intelectualidad” (ODCA, 2003).
En ese sentido, es claro la necesidad humana y natural de la persona de vivir en sociedad: de ser un animal social. Sin embargo, no necesariamente significa que en consecuencia, seaun animal político, es decir, que su politicidad; su carácter político, pueda no construirse de igual manera que su cualidad social. Por ejemplo, la persona que debe vivir en sociedad, no sabe naturalmente como hacerlo, tampoco como organizar y organizarse en su comunidad.
Para el efecto, la política, o en otros términos, la actividad destinada a organizar la comunidad autónoma y el Estado apartir de una fraterna relación entre gobernantes y gobernados, resulta una valiosa herramienta. Aunque debe desarrollarse y madurar conforme el contexto lo demande, procurando unir esfuerzos para el fortalecimiento de una democracia al servicio de las minorías pero también de las mayorías.
Es importante señalar que el quehacer político debe está orientado a beneficiar a todos, y no solo a...
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