El drama musical griego Friedrich Nietzsche

El drama musical griego
Friedrich Nietzche
No sólo recuerdos y resonancias de las artes dramáticas de Grecia podemos detectar en
nuestro teatro de hoy: no, las formas fundamentales de éste hunden sus raíces en el suelo
helénico bien en un crecimiento natural, bien como consecuencia de un préstamo artificial.
Sólo los nombres se han modificado y han cambiado de sitio en varios aspectos: de manerasemejante a como el arte musical de la Edad Media continuaba poseyendo realmente las
escalas musicales griegas, incluso con los nombres griegos, sólo que, por ejemplo, lo que
los griegos llamaron locrio es calificado, en los tonos eclesiásticos, de dórico Con
confusiones similares tropezamos en el terreno de la terminología dramática: lo que el
ateniense entendía por tragedia nosotros losubsumiremos acaso en el concepto de gran
ópera: al menos esto es lo que hizo Voltaire en una carta al cardenal Quiriní En cambio, en
nuestra tragedia un heleno apenas reconocería nada que pudiera corresponder a su tragedia;
pero sí se le ocurriría que la estructura entera y el carácter básico de la tragedia de
Shakespeare están tomados de la denominada comedia nueva de él. Y de hecho, es de ella
de la quese han derivado, en enormes espacios de tiempo, los miste
rios y moralidades latino-germánicas y, finalmente, la tra
gedia de Shakespeare: de modo similar a como no se podrá desconocer en la forma externa
del escenario de Shakespeare el parentesco genealógico con la comedia ática nueva. Así,
pues, mientras que aquí hemos de reconocer un desarrollo que avanza de manera natural, y
que se con
tinúadurante milenios, aquella genuina tragedia de la Antigüedad, la obra de arte de
Ésquilo y de Sófocles, ha sido inoculada al arte moderno de un modo arbi
trario. Lo que hoy nosotros llamamos ópera, que es una caricatura del drama musical
antiguo, ha surgido por una imitación simiesca directa de la Antigüedad: des
provista de la fuerza inconsciente de un instinto natural, formada de acuerdo con unateoría
abstracta, se ha portado cual si fuera un homunculus producido artificial
mente, como el malvado duende de nuestro moderno desarrollo musical. Aquellos
aristocráticos, cultos y eru
ditos florentinos que, a comienzos del siglo XVII, provo
caron la génesis de la ópera, tenían el propósito claramen
te expresado de renovar aquellos efectos que la música había tenido en la Antigüedad,
segúntantos testimonios elocuentes . ¡Cosa extraña! Ya el primer pensamiento puesto en la
ópera fue una búsqueda de efecto. Con tales experimentos quedan cortadas o, al menos,
gravemente mutiladas las raíces de un arte inconsciente, brotado de la vida del pueblo. Así
en Francia el drama popular fue suplantado por la denominada tragedia clásica, es decir,
por un genero surgido nada más que por vía docta,destinado a contener sin mezcla alguna
la quintaesencia de lo trágico. También en Alemania quedó socavada a partir de la Reforma
la raíz natural del drama, la comedia de carnaval; desde entonces apenas se ha vuelto a
intentar crear de nuevo una forma nacional, en cambio se ha pensado y poetizado de
acuerdo con las pautas vigentes en naciones extranjeras. Para el desarrollo de las artes

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modernas la erudición el saber v la sabihondez conscientes constituyen el auténtico
estorbo: todo crecer y evolucionar en el reino del arte tienen que producirse dentro de una
noche profunda. La historia de la música enseña que la sana evolución progresiva de la
música griega quedó de súbdito máximamente obstaculizada y perjudicada en la Alta EdadMedia cuando, tanto en la teoría como en la práctica, se volvió de manera docta a lo
antiguo. El resultado fue una atrofia increíble del gusto: en las continuas contradicciones
entre la presunta tradición y el oído natural se llegó a no componer ya música para el oído,
sino para el ojo. Los ojos debían admirar la habilidad contrapuntística del compositor: los
ojos debían reconocer la capacidad...