el dualismo cartesiano

Dualismo Cartesiano

El dualismo es un antiguo concepto arraigado en el pensamiento griego. Los griegos sostenían que el alma del hombre era de una esencia totalmente diferente a la de su cuerpo. Además, sostenían que estas entidades duales no tenían interacción entre ellas, las contemplaban como ajenas la una a la otra, siendo el cuerpo la cárcel del alma.
René Descartes (1596—1650) marcael comienzo de la psicología moderna. Principalmente filósofo, fue también científico, fisiólogo y matemático.
En el curso metodológico de Descartes se ha partido de la duda metódica comofórmula para la construcción de una filosofía matemática, llegando a la verdad de dos proposiciones existenciales: el "yo existo" y el "Dios existe". Pero también sabemos que todas las cosas que aprendemos clara ydistintamente pertenecen al reino de la posibilidad. Es decir, pueden ser creadas por Dios, aun cuando no sepamos si en realidad lo han sido.
En consecuencia, dice Descartes, es suficiente que nosotros (osea yo)
podamos aprender una cosa clara y distintamente aparte de otra, para que estemos
seguros de que ambas son realmente diferentes y que una podría ser creada sin la otra.
Por un lado veoque nada pertenece a mi esencia (según ésta es
afirmada en el Cogito , ergo sum ) excepto que soy una cosa pensante e inextensa,
mientras que, por otra parte, tengo una idea clara y distinta del cuerpo como una cosa
extensa y no-pensante. De ahí se sigue que "ese yo (es decir, mi alma, por la que soy lo
que soy) es entera y absolutamente distinto de mi cuerpo, y puede existir sin éste"

Eldualismo cartesiano entonces consiste en la separación de dos sustancias: la sustancia pensante que seria la mente y la sustancia material o sensible que es el cuerpo humano.
Creía que un alma independiente no material habitaba y encontraba expresión en un cuerpo operado mecánicamente. La realidad del cuerpo no demandaba prueba, la realidad del alma sí. Descartes usó su famoso aforismo comoprueba: cogito ergo sum, pienso, luego existo. No podemos dudar de la existencia de nuestro propio yo, porque no podemos dudar del yo a no ser que exista un yo para que dude.
Descartes estaba interesado acerca de cómo lo inmaterial podía interaccionar con lo material y cómo la sustancia extendida osea el cuerpo podía alojar al espíritu sin extensión llamado alma. Resolvió el problema de laincompatibilidad de las dos entidades mediante su dualismo;es decir, dando un nombre al problema.
Él mantenía que los dos componentes que constituyen al hombre tuvieron un origen independiente y que son de una naturaleza fundamentalmente diferente. El cuerpo el cual esta delimitado por una figura y ocupa un lugar delimitado en el espacio se podía dividir mediante la eliminación de una pierna o de un brazo.El alma la cual es indivisible ocupaba todo el cuerpo en todas sus partes, pero la reducción del cuerpo en cualquier forma no reducía el alma. El cuerpo era procreado, el alma era creada. Aunque las dos realidades fuesen de una naturaleza completamente diferente, podían afectar a la otra, el alma al cuerpo y el cuerpo al alma. Pero la manera en que esta acción tiene lugar es sin embargo unmisterio; sólo que Descartes lo designó de una manera diferente lo llamo dualismo.
Pero Descartes se convirtió en el padre de la teoría del interaccionismo mente/cuerpo.
Descartes sostenía que el cerebro junto con el resto del cuerpo tenía un principio operativo puramente mecanicista, era como una maquina. Esto es cierto cuando se considera el cuerpo sin alma ,como propuso que era el caso en el mundoanimal, donde el alma estaba ausente. Así, los animales eran meros autómatas.
Para él la naturaleza del alma reside en que las percepciones sensoriales y las pasiones físicas de los hombres dependen del cuerpo, pero la conciencia de las mismas reside en el alma.
Como el alma consigue interactuar con el cuerpo entonces? según Descartes el punto de esta interacción tenia lugar en la glándula...