El Dualismo

EL DUALISMO SENSIBLE
Una de las primeras consecuencias que se a extraido de esta presentación tradicional de la teoría de las ideas es, la separación entre larealidad inteligible, llamada también mundo inteligible (kosmos noetos) sensible o el mundo visible (kosmos horatos) aboca a la filosofía la tónica de un dualismo.
LOINTELIGIBLE
Las ideas platoicas no son contenidos mentales, si no objetos a los que se refieren los contenidos mentales y que expresamos a través del lenguaje. Esosobjetos o “esencias” subsisten independientemente.
Las ideas son únicas eternas e inmutables y, al igual al ser de Parmènides no pueden ser objeto de conocimiento sensiblesi no cognoscibles con la razón. No siendo objeto de la sensibilidad, no pueden ser materiales. Y sin embargo Plantón insiste en que son entidades que tienen unaexistencia real e independiente tanto del sujeto que las piensa como del objeto que son esencias.
Esa relación es explicada como imitación o como participación: las cosasimitan a las ideas, o participan de las ideas.
LO SENSIBLE
Por su parte la realidad sensible se caracteriza por estar sometida al cambio, a la movilidad, a lageneración y a la corrupción. El llamado problema del cambio conduce a Platon a buscar una solución que guarda paralelismos importantes con la propuesta por los filósofospluralistas.
La realidad sensible no se puede ver reducía a una mera ilusión. Aunque su grado de realidad no pueda compararse al de las ideas que ha de tener algunaconciencia, y no puede ser asimilidado simplemente a la nada. La teoría de las ideas pretende solucionar, entre otros, el problema de la unidad en la diversidad.