El Emilio

del renacimiento del siglo xxi |
El Emilio o De La Educación |
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Autor |
Jean Jaques Rousseau |

Profesor
Juan Carlos Martínez Ruiz

Estudiantes
Marisol Villarreal Cueto
Código T00031005
Andrés Torres Guarín
Código T00026816

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE BOLIVAR
FACULTAD DE FINANZAS Y NEGOCIOS INTERNACIONALES
FACULTAD DE ECONOMIA
CARTAGENA DE INDIAS, OCTUBRE 08 DE 2012RESUMEN DE “EL EMILIO O DE LA EDUCACION”

Jean Jaques Rousseau, en su obra “El Emilio” critica la pedagogía ilustrada y afirma que "la naturaleza instruye mejor que el hombre, de aquí que la mejor educación sea aquella que se limita a seguir el curso de la naturaleza"; En esta obra expone su ideal educativo tanto para las mujeres representadas por “Sofia” como para los hombres, representados por“Emilio”.

En el Emilio, Rousseau describe todas las etapas en la vida de un niño imaginario, desde su infancia hasta la edad adulta en la que contrae matrimonio, narrando el proceso de educación y formación a la que es sometido Emilio de acuerdo a los usos y costumbres de la época.
El Emilio es una obra extensa dividida en cinco libros. El primero trata principalmente del período de lactancia. Elsegundo de la edad infantil, hasta los 12 años, etapa de la vida que debe dedicarse a la educación de los sentidos. El tercero se ocupa del período comprendido entre los 12 y los 15 años, (Para Rousseau una segunda infancia anterior al comienzo de la pubertad, que se dedicará a la instrucción al afinamiento de la capacidad de juzgar y a la adquisición del sentido de lo útil). A partir de los 15años comienza la adolescencia estudiada en el libro cuarto, edad de la educación moral y religiosa, de la educación del corazón y del sentido social. Destaca una sección, la profesión de fe del vicario de Saboya, que contiene las ideas religiosas de Rousseau. El quinto libro estudia brevemente la educación de la mujer, Sofía, a la que Emilio conocerá y con la que contraerá matrimonio.

Emilio o laeducación (Comienzo del libro 1)

Libro 1
Todo está bien al salir de las manos del autor de las cosas: todo degenera entre las manos del hombre. Fuerza a una tierra a nutrir las producciones de otra; a un árbol a llevar los frutos de otro. Mezcla y confunde los climas, los elementos, las estaciones. Mutila a su perro, a su caballo, a su esclavo. Transforma todo, desfigura todo: ama ladeformidad, los monstruos; no quiere nada tal como lo ha hecho la naturaleza, ni siquiera al hombre: necesita domarlo para él, como a un caballo de picadero; necesita deformarlo a su gusto, como a un árbol de su jardín.
Sin esto, todo iría aún peor, porque nuestra especie no quiere ser formada a medias. En el actual estado de las cosas, un hombre abandonado a sí mismo entre los otros desde su nacimientosería el más desfigurado de todos. Los prejuicios, la autoridad, la necesidad, el ejemplo, todas las instituciones sociales en las que nos hallamos sumergidos, ahogarían en él la naturaleza y no pondrían nada en su lugar. Sería entonces como un arbolillo que el azar hace nacer en medio de un camino y que los transeúntes hacen perecer sacudiéndolo por todas partes y doblándolo en todos lossentidos.
¡Es a ti a quien me dirijo, tierna y previsora madre, que supiste apartarte de la carretera, y proteger el arbolillo naciente del choque de las opiniones humanas! Cultiva, riega la joven planta antes de que muera: sus frutos harán un día tus delicias. Haz temprano un cercado alrededor del alma de tu hijo: otro puede marcar su circuito, pero sólo tú debes poner ahí la barrera.
A las plantas selas forma mediante el cultivo, y a los hombres mediante la educación. Si el hombre naciese grande y fuerte, su talla y su fuerza serían inútiles hasta haber aprendido a servirse de ellas; le serían perjudiciales, impidiendo a los demás pensar en ayudarle, y abandonado a sí mismo, moriría de miseria antes de haber conocido sus necesidades. ¡Suelen quejarse del estado de la infancia! No...