El enemigo del hombre

La nueva conciencia humana.

De la plática en si, he aquí algunas ideas que expongo.
La primera es que lo que enseña como libertad del pensamiento: se refiere a que podemos separarnos del pensamiento incesante que tenemos en la cabeza y que nos hace ser inconcientes, porque nos dejamos llevar por el pensamiento, cuando somos mucho más que el pensamiento. Es la transformación de la conciencia,para llevar acabo esto es necesario vislumbrar el principio de la transformación.
El dice: lo esencial es lo que sucede dentro, esto es averiguar si estoy aquí que es a su ves la totalidad del ser , es notar el cuerpo interno (intererior , es estar vivo en toda la gama de percepciones).
Pero es fácil ser poseído por la mente analítica, que es la identificación con el pensamiento antiguo, enesta identificaciones pierde la profundidad del ser, y ahí no hay conciencia, en este acto el yo se une con la identificación, esto es condicionamiento.
En este fluir de pensamientos, el yo que da adherido en el pensamiento, (el yo creo), ¿entonces quien soy?, soy solo lo que dicta el pensamiento; que es solo lastima que es el reflejo del pasado; seda como resultado mi identidad, que a su veses mi historia personal.
Yo no soy estas ideas, estos pensamientos, por que el pensamiento pide nuevas ideas, nuevos conceptos solo son imágenes que sirven como señales, indicadores, por lo que tienen poco valor, pero son necesarios utilizarlos, como indicativos, como punto de partida, de lo que nos pone como referencia con el mundo de los objetos, son solo mapas mentales para poder llegar a serútiles, pero solo eso, solo son útiles como mapas y solo eso.
Esto es lo que llamamos sufrimiento, por estar determinado por mis éxitos y mis fracasos, es mi pequeña historia, (historia que no me llena por que la comparo con la forma que he idealizada de lo que yo debo ser), esto es el ego, y el ego siempre dice que algo le falta a mi vida, que algo no esta bien, que es estar en un constantesensación de estar incompleto. El ego nunca esta contento, necesita del futuro, por lo que busco la solución de esta sensación en el futuro, para ser feliz, (ser feliz es también un patrón mental), esto se basa en el pasado, en esta búsqueda, el futuro se enlaza con el pasado.
El futuro solo sirve para encontrarse.
Cuando hablamos de la eternidad nos dirigimos a una idealización, como de no muerte,esa es la idea dada por el viejo pensamiento (sé le llama viejo por que asido educada generación tras generación).
Pero la vida no esta sujeta a esta idea, para la vida, el futuro no tiene existencia.
Para el ego sin embargo esta búsqueda de los resultados en el futuro, es lo que le llena, tanto es así que son lo más indispensable en la vida.
La búsqueda en el futuro de objetos, es el patrónconductual del pensamiento, por que el pensamiento es una búsqueda constante de objetos, el objeto es lo elemental en toda creencia. Por eso buscamos objetos para satisfacer la búsqueda del ego.
Más no llega lo que quiero, por que esto no es lo que busco en esencia, por que en esencia no hay nada que añadir; nada, no son objetos no son emociones, esto solo son sentimientos adyacentes, por que loque busco afuera no esta ahí, lo que busco existe solo por ser.
Mas sin embargo el ego dice no es suficiente, tengo que aliarme a mas formas, a mas objetos, siempre buscamos con quien o con que identificarme, por que no nos encontramos a nosotros mismos, por que cada pensamiento es un objeto en si.
Voy siempre en búsqueda de una emoción mas fuerte, esto le llamamos dependencia, que no es masque formas mentales del pensamiento con dirección así el objeto idealizado, por lo que me veo como un objeto (por que yo estoy idealizado), esto soy yo UNA IMAGEN DE LO QUE CREO QUE SOY, un objeto mental con obsesión de si mismo.
La idea dice que la iluminación esta en el Futuro, por que ala idea le gustan las cosas a futuro, por que el futuro es mas importante que el presente, por que al...