el enfoque comunicacional para la enseñanza de la lengua. marta marin

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | Núm. Especial: América Latina (2013)

MARTÍN FIERRO: “EL DESTINO DE UN CANTO”
Marina Goldman
Universidad de Buenos Aires, Argentina

Lucía Escalona Toledo
Instituto Mora, México

Resumen.- El propósito de este trabajo es analizar los debates en torno al Martín Fierro como mito,
exponente de la literatura nacional argentina ysímbolo de ideal patriótico, teniendo en cuenta las distintas
interpretaciones y críticas al poema de José Hernández, tomando como núcleo la perspectiva utilizada en
el “Mito gaucho” de Carlos Astrada y como contraposición a la misma, la postura de Ezequiel Martínez
Estrada en “Muerte y transfiguración del Martín Fierro”. Nuestro análisis se orientará, entonces, sobre tres
ejes: la relación entreliteratura e identidad nacional; la constitución del Martín Fierro como obra nacional y
sus características distintivas dentro de la literatura gauchesca; y, por último, el carácter mitológico del
poema.
Palabras clave.- Martín Fierro, mito gaucho, literatura argentina

Abstract.- The aim of this paper is to analyze the debates about Martín Fierro as myth, as an exponent of
Argentineanliterature, and as a symbol of its patriotic ideal. We will consider the divergent interpretations
and critiques of the poem by José Hernández, focused on the perspective of Carlos Astrata in "Mito
gaucho" in opposition to Ezequiel Martínez Estrada in "Muerte y transfiguración del Martín Fierro". Our
analysis will focus on three topics: the relationship between literature and national identity, theconstruction
of Martin Fierro as a national masterpiece and its distinctive features within the gaucho literature, and the
mythological character of this poem.
Keywords.- Martin Fierro, gaucho myth, Argentinean literature

Introducción
Si pensamos a la literatura como un dispositivo cultural que nos permite
acceder a ciertos momentos históricos, también sería legítimo entenderla comoportadora de sentido y creadora de identidad. Es en esta dirección que vemos
en la literatura un elemento constitutivo de la identidad y a su vez a la
identidad como precursora de la literatura. Ahora bien, esta relación se
refuerza e intensifica al hacer referencia al proceso de construcción de una
identidad nacional, y para abordarlo consideramos fundamentales los aportes
de José CarlosMariátegui al respecto.
De esta manera, el análisis que nos proponemos realizar se orienta sobre tres
ejes: En primer lugar la relación entre literatura e identidad. Como segunda
dimensión, la constitución del Martín Fierro como obra nacional y sus
características distintivas dentro de la literatura gauchesca, y por último,
incluimos la categoría de “Mito” debido a que las dos reinterpretaciones delMartín Fierro seleccionadas, debaten sobre el carácter mitológico del poema.
Por ello, el propósito de este trabajo será analizar los debates en torno al
Martín Fierro como mito, exponente de la literatura nacional y símbolo de ideal
patriótico, teniendo en cuenta las distintas interpretaciones y críticas al poema
de José Hernández y tomando como núcleo la perspectiva utilizada en el “Mito
©EMUI Euro-Mediterranean University Institute | Universidad Complutense de Madrid | ISSN 1578-6730
Publicación asociada a la Revista Nomads. Mediterranean Perspectives | ISSN 1889-7231

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | Núm. Especial: América Latina (2013)

gaucho” de Carlos Astrada y como contraposición a la misma, la postura de
Ezequiel Martínez Estrada en“Muerte y transfiguración del Martín Fierro”.
La literatura en la construcción de la identidad nacional: Martín Fierro
Según J. C. Mariátegui, la “materia primaria de unidad de toda literatura es el
idioma” (Mariátegui, 2005). En palabras de Abelardo Castillo: “Lo que hace que
una literatura sea nacional es el lenguaje con que está escrita, entendiendo por
lenguaje algo que es más que el...