El enfoque simbólico de la cultura

El enfoque simbolico de la cultura.

El enfoque simbólico de la cultura ha suscitado un notable consenso entre
Autores procedentes de disciplinas y horizontes teóricos muy diversos. “Toda laVariedad de las demarcaciones existentes entre la cultura y la no cultura” - dice, por
Ejemplo, Lotman (1979) - “se reduce en esencia a esto: que, sobre el fondo de la no cultura, la culturainterviene como un sistema de signos. En concreto, cada vez que
Hablemos de los rasgos distintivos de la cultura como ‘artificial’ (en oposición a ‘innato’), ‘convencional’ (en oposición a ‘natural’ o‘absoluto’), ‘capacidad de
condensar la experiencia humana’ (en oposición a ‘estado originario de la naturaleza’),
Tendremos que enfrentarnos con diferentes aspectos de la esencia sígnica de la cultura”Por eso “es indicativo cómo el sucederse de las culturas (especialmente en épocas de
cambios sociales) va acompañado de una decidida elevación de la semioticidad del
Comportamiento...” (p. 68).Umberto Eco (1973), por su parte, afirma que la semiosis
“es el resultado de la humanización del mundo por parte de la cultura. Dentro de la
Cultura cualquier entidad se convierte en unfenómeno semiótico y las leyes de la
Comunicación son las leyes de la cultura. Así, la cultura puede estudiarse por completo
desde un ángulo semiótico y a la vez la semiótica es una disciplina que debeocuparse
de la totalidad de la vida social” (p. 110).
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Por otra parte, la concepción propuesta parece responder cabalmente a la
preocupación de fondo que condujo, en la tradición antropológica,a la adopción y a la
elaboración del concepto de cultura. Eunice R. Durham (1984) ha formulado esa
preocupación de fondo en los siguientes términos: “¿cuál es el significado de las
costumbresextrañas y aparentemente incomprensibles observadas en sociedades
diferentes a la nuestra?” (p. 71).
Pero definiendo la cultura en los términos señalados no se ha determinado el
objeto de...