el enfoque socio-historico de Vygotsky

El enfoque socio-histórico de Vygotsky

Los rasgos característicos del pensamiento de vygotskiano son:
1.- La critica de los postulados teóricos y metodológicos de la psicología de su tiempo.
2.- La génesis y el desarrollo del pensamiento poseen un carácter socio-histórico.
3.- La consideración como esencial del problema de la naturaleza, génesis y estructura de los signos.
La integracióndel pensamiento vygotskiano.
Los intereses de Vygotsky podrían ser agrupados en cuatro grandes apartados: 1) La creación artística en general con especial énfasis en la literatura, 2) La filosofía marxista, 3) Las cuestiones relativas a la pedagogía y la educación y, 4) Los propiamente psicológicos.
1. El ámbito de creación artística.
La poesía y la narrativa lograron influir en la mente deVygotsky. De su contacto con la literatura nació una preocupación de orden pedagógico y un interés netamente psicológico.
De la literatura a la pedagogía. Vygotsky señalaba que en cada obra era posible descubrir valores específicos que se trasmitían o se comunicaban al lector por medio del manejo de ciertos símbolos socialmente reconocidos tales como la avaricia, el coraje, la honestidad, sesignificaban mediante acciones o personajes pragmáticos. Este interés por los signos lingüísticos, desembocaría en una idea central del esquema vygotskiano: los signos como instrumentos de la psique.
Sus análisis literarios le hicieron comprender que la enseñanza tradicional de la lectura era deficiente, ya que poco tenia que ver con una verdadera comprensión del signo lingüístico: la palabra.
Lapsicología le había prestado poca atención al lenguaje “como un determinado sistema de símbolos y signos, cuyo dominio representa un punto critico decisivo en el desarrollo cultural del niño.
Su trabajo La prehistoria del lenguaje escrito señala que las deficiencias en esta practica educativa residen principalmente, en la capacidad de ver en el lenguaje a un sistema de signos, en lugar de un listadode palabras que los niños deban aprender mecánicamente.
De la literatura al problema de la conciencia. Otro de los aspectos que precozmente le intrigaban a Vygotsky, fue el relativo a la creatividad.
Esta preocupación lo llevo a tratar de conocer los mecanismos propios de la conciencia. Vygotsky considero que el problema no consistía simplemente en analizar una obra estética en sí, sino entratar de determinar los procesos mentales del artista, mediante los cuales se concebía a aquella. No significaba concebir al artista como un ser excepcional y al margen del entorno social y cultural,. Vygotsky al interesarse por la estructura y dinámica de la conciencia, lo hizo teniendo presente un enfoque social, no intentaba mostrar que la creatividad del artista es equiparables a la de cualquierotra persona, sino que los procesos cognoscitivos involucrados en la creación siempre están anclados en un contexto sociocultural especifico.
Vygotsky reconoce que todo trabajo artístico, por individual que parezca, implica cierto “coeficiente social”, la actividad creadora del pensamiento se encuentra en relación directa con la riqueza y la variedad de la experiencia acumulada por la humanidad.2. El marco de la filosofía marxista.
El impacto más determinante y duradero provendría de su contacto con las ideas de Marx y Engels, lo consideraba como una filosofía adecuada no sólo para pensar la ciencia, sino como una guía para la vida misma.
Para Vygotsky, el conjugar la psicología con el marxismo era una tarea natural y necesaria.
Retomo de Engels la importancia que le otorga altrabajo y la herramienta. Según ]Engels los seres humanos emplean herramientas para fines específicos, buscando el dominio del mundo. Vygotsky extendió esta noción de herramienta como mediación entre el ser humano y su ambiente, al empleó de los símbolos como instrumentos de mediación de la conciencia. Vygotsky consideraba que existía una semejanza funcional entre las herramientas simbólicas de la...