El Enigma De Las Jarchas

EL ENIGMA DE LAS JARCHAS
PE D RO M A RT Í N BAÑOS*
IES Carolina Coronado. Almendralejo
.
.
.
.
.
.
.

Introducción
Te r m i n o l o g í a y c o n c e p t o s b á s i c o s
Algunos hechos incuestionables
Problemas y teorías
Conclusiones
Antología de jarchas romances
Bibliografía básica

. I N T RO D U C C I Ó N

E

n , el mundo de la Filología Románica vivió uno de esos momentosgloriosos que se repiten —si es que lo hacen— solamente de tarde en tarde. En un ya
famoso artículo de la revista Al-Andalus, el hebraísta Samuel Miklos Stern ofrecía a la
comunidad científica su lectura e interpretación de veinte jarchas (o «versos finales» )
romances, contenidas en sendas muguasajas hispano-hebreas. El hallazgo no era suyo,
realmente, porque se sabía ya de la existencia de talestextos, alguno de los cuales había
sido incluso publicado con anterioridad. Lo que nadie había logrado, sin embargo, era
lo que Stern conseguía en su artículo: descrifrar, siquiera parcialmente, enigmáticas
secuencias consonánticas que hasta ese momento no pasaban de ser meros galimatías
sin sentido. El hebreo (que, como el árabe, rara vez registra en la escritura las vocales ),
permitía leer conclaridad cosas como
k y f r ’ y w ’ w k y š y r ’d d m y b y
hbyby
n w n t y t w l g š d m y b y,

que ahora Stern reconstruía en los versos
¿Qué faré yo o qué serád de mibi?
¡Habibi!
¡No te tolgas de mibi!
* Pe d r o M a r t í n B a ñ o s h a p u b l i c a d o d i v e r s o s a r t í c u l o s s o b r e E d a d M e d i a y
Re n a c i m i e n t o, a s í c o m o l a m o n o g r a f í a E l a r t e e p is t o l a r e n e l R e n a c i m i e n t o e u r o p e o,
–, Bilbao: Universidad, .




P E R A B BAT

En , el propio Stern editaba una jarcha romance más, procedente esta vez de
una muguasaja árabe, y poco después, en , el arabista Emilio García Gómez daba a
conocer «Veinticuatro jarŷas romances en muwaššahas árabes» (García Gómez, ).
Pocos asuntos han suscitado,desde entonces, un interés tan apasionado, vehemente
y polémico. A lo largo de medio siglo, las jarchas han sacudido el apacible ámbito de la
investigación filológica con un rosario de discrepancias, discusiones, desencuentros y
hasta ataques y descalificaciones personales —muy poco elegantes, por cierto—, que
han venido a añadir más confusión a un campo de estudio de por sí muy confuso.
El contextode las jarchas
Salvo algunas excepciones tardías, las jarchas romances han sido fechadas entre mitad
del siglo  (la más antigua podría retrotraerse hasta ) y finales del siglo . En
principio, su antigüedad las convierte en uno de los testimonios más tempranos de
los dialectos romances hispánicos (recordemos que las célebres G l o s a s E m i l i a n s e s
y S i l e n s e s son muy pocoanteriores: del siglo  o principios del ), pero es sobre
todo el carácter literario de las jarchas lo que convirtió su hallazgo en un acontecimiento filológico de alcance internacional. La lírica romance más antigua, se pensaba
hasta , era la de los trovadores provenzales, surgida a principios del siglo  (con
Guillermo de Poitiers como primer trovador conocido ), y desarrollada yexportada
a otros países en los siglos siguientes. La poesía trovadoresca, no obstante, es un perfecto ejemplo de poesía culta, escrita por autores conocidos que manejan un riguroso
y bien reglamentado código literario; las jarchas, en cambio, aparecían como una genuina muestra —enseguida vamos a discutir el alcance de esta afirmación— de lírica
popular. La más antigua muestra de la lírica popular europea.En todo Occidente, la
moda popularizante cortesana conservó para la posteridad multitud de cantarcillos
supuestamente surgidos de la voz del pueblo, pero lo hizo tardíamente, a partir sobre
todo del siglo : r e f r a i n s (o «estribillos»), albadas, debates, canciones dramáticas,
canciones de danza, canciones de primavera... Destacaban, en la Península Ibérica, las
cantigas de amigo de la...