El enigma del hombre
Páginas: 8 (1787 palabras)
Publicado: 17 de mayo de 2010
Colombia, Fecha 06 de abril del 2008 RA #___
TITULO: El enigma del hombre “de la antropología a la religión”
AUTOR: Manuel Guerra
PUBLICACION: EUNSA Pamplona
PALABRAS CLAVE: Dualismo, Somático, apsiquia
DESCRIPCIÓN GENERAL:
Para poder entender al hombre hay que aprender a no caminar con el error de que solo una cualidad hace al hombre único, como habla el autor en un párrafoen donde un rey puso a un elefante ante personas ciegas las cuales se le prohibió acercarse demasiado, después de haberlo tocado cada uno hablo acerca de que era, pero todos tuvieron una interpretación diferente lo cual hiso que ellos llegaran a confrontaciones por afirmar su idea acerca del elefante. Por eso es bueno ver al hombre sin la debida apariencia y sin la necesidad de profundizar y si sehace no llegar a un síntesis por se llegara a peleas.
El hombre al conocerse así mismo pude reconocer en si la divinidad, a la vez que las contemplan en la naturaleza, además la razón como la inteligencia hace capaz al hombre de poseer este concepto que no lo pueden tener los animales haciendo superior, sin embargo es chisto pensar que el hombre al nacer un ser débil que necesita de años yde otros para poder subsistir mientras que los animales son fuertes y en pocos días ya salen a recorrer el mundo pero cabe decir que el hombres después haber creció tiene la característica seguir creando y conocer de esto , debido a que el creador (Dios) otorgo es característica.
El hombre a adoptado la palabra para ser alguien social capaz de reír, llorar, gozar y preocuparse debido a queel espíritu humano no quiere que darse encerrado dentro de sí mismo , en un espacio vacío , sino a un lugar abierto donde esta la universalidad por su capacidad de abstracción como en lo evolutivo por su buscada en del bien como conyugal ,familiar o social .esto hace referente a la metafísica lo cual son cosas del hombre que no pueden ser visibles o tocas por los sentidos haciendo esto unamentalidad netamente metafísica por lo que el hombre es virtud de su racionalidad , libertad y religiosidad , abierto a un dialogo no solo con palabras , además el busca el bien común de sus múltiples cúspides (cultura , religioso, moral ,etc) para llegar a la divinidad con Dios.
El hombre a comparación del animal es capaz de desarrollar, al mismo tiempo que domina la naturaleza, lo cual mediante eldesarrollo genera una nueva forma de antropología a la cual llamamos cultura que se trata de conocer que es el hombre, no mediante sí mismo, sino por medio de sus actividades, obras entres otros formas de creación. Además hay algo importante que cita el autor “la cultura esta directamente relacionada con el progreso humano y específicamente del hombre”, Se habla de cultura de mayor o menor grado deacuerdo con el cultivo de sus cualidad o facultades específicamente humanas además es una herencia social que los individuos reciben ,promocionan y ala medida de sus posibilidades y transmiten. El hombre puede producir cultura por ser racional y, más concretamente por su capacidad de abstracción que le lleva a no ver siempre lo concreto de la misma manera , La abstracción es otro indicio de queel hombre es algo más que materia ,algo esencial mente distinto y superior a toda la materia , hay vario grados de abstracción que son citados por el autor los cuales son:
o Primer modo abstracción realista figurativa : sugiere la universalidad de las ideas y palabras (el hombre , una naranja, entre otros)
o Segundo modo abstracción no figurativa, informal: gracia a este surgieronlos jeroglíficos, los ideogramas, primeros pasos de la palabra escrita.
Otra cualidad es la La capacidad artística del hombre que no necesariamente son las personas que están presentes en museos o entre otros lugares, si se pude ver mediante todo lo que a echo. El ha pasado de definir el hombre un ser hibrido (mitad hombre y mitad animal) a divinizar la humanidad de hombre con la simple...
TITULO: El enigma del hombre “de la antropología a la religión”
AUTOR: Manuel Guerra
PUBLICACION: EUNSA Pamplona
PALABRAS CLAVE: Dualismo, Somático, apsiquia
DESCRIPCIÓN GENERAL:
Para poder entender al hombre hay que aprender a no caminar con el error de que solo una cualidad hace al hombre único, como habla el autor en un párrafoen donde un rey puso a un elefante ante personas ciegas las cuales se le prohibió acercarse demasiado, después de haberlo tocado cada uno hablo acerca de que era, pero todos tuvieron una interpretación diferente lo cual hiso que ellos llegaran a confrontaciones por afirmar su idea acerca del elefante. Por eso es bueno ver al hombre sin la debida apariencia y sin la necesidad de profundizar y si sehace no llegar a un síntesis por se llegara a peleas.
El hombre al conocerse así mismo pude reconocer en si la divinidad, a la vez que las contemplan en la naturaleza, además la razón como la inteligencia hace capaz al hombre de poseer este concepto que no lo pueden tener los animales haciendo superior, sin embargo es chisto pensar que el hombre al nacer un ser débil que necesita de años yde otros para poder subsistir mientras que los animales son fuertes y en pocos días ya salen a recorrer el mundo pero cabe decir que el hombres después haber creció tiene la característica seguir creando y conocer de esto , debido a que el creador (Dios) otorgo es característica.
El hombre a adoptado la palabra para ser alguien social capaz de reír, llorar, gozar y preocuparse debido a queel espíritu humano no quiere que darse encerrado dentro de sí mismo , en un espacio vacío , sino a un lugar abierto donde esta la universalidad por su capacidad de abstracción como en lo evolutivo por su buscada en del bien como conyugal ,familiar o social .esto hace referente a la metafísica lo cual son cosas del hombre que no pueden ser visibles o tocas por los sentidos haciendo esto unamentalidad netamente metafísica por lo que el hombre es virtud de su racionalidad , libertad y religiosidad , abierto a un dialogo no solo con palabras , además el busca el bien común de sus múltiples cúspides (cultura , religioso, moral ,etc) para llegar a la divinidad con Dios.
El hombre a comparación del animal es capaz de desarrollar, al mismo tiempo que domina la naturaleza, lo cual mediante eldesarrollo genera una nueva forma de antropología a la cual llamamos cultura que se trata de conocer que es el hombre, no mediante sí mismo, sino por medio de sus actividades, obras entres otros formas de creación. Además hay algo importante que cita el autor “la cultura esta directamente relacionada con el progreso humano y específicamente del hombre”, Se habla de cultura de mayor o menor grado deacuerdo con el cultivo de sus cualidad o facultades específicamente humanas además es una herencia social que los individuos reciben ,promocionan y ala medida de sus posibilidades y transmiten. El hombre puede producir cultura por ser racional y, más concretamente por su capacidad de abstracción que le lleva a no ver siempre lo concreto de la misma manera , La abstracción es otro indicio de queel hombre es algo más que materia ,algo esencial mente distinto y superior a toda la materia , hay vario grados de abstracción que son citados por el autor los cuales son:
o Primer modo abstracción realista figurativa : sugiere la universalidad de las ideas y palabras (el hombre , una naranja, entre otros)
o Segundo modo abstracción no figurativa, informal: gracia a este surgieronlos jeroglíficos, los ideogramas, primeros pasos de la palabra escrita.
Otra cualidad es la La capacidad artística del hombre que no necesariamente son las personas que están presentes en museos o entre otros lugares, si se pude ver mediante todo lo que a echo. El ha pasado de definir el hombre un ser hibrido (mitad hombre y mitad animal) a divinizar la humanidad de hombre con la simple...
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