El ensayo

 SISTEMA NACIONAL DE NIVELACION Y ADMISION
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
TEMA No. 9 Nombre: Paralelo: “”
Materialismo Histórico:
Introducción
Karl Marx es una de las figuras filosóficas más importantes del siglo XIX; sus teorías filosóficas dejaron una profunda huella en la época que le tocó vivir , pero su influenciaen el siglo XX fue mucho mayor; de hecho se lo considera como el padre y responsable ideológico de muchos de los acontecimientos que han protagonizado la Historia de este nuestro siglo XX: Revolución Rusa de 1917 e instauración de un sistema político basado en algunas de sus ideas, revoluciones populares de la Cuba de Fidel Castro y de la China de Mao-Tse-Tung, etc.
Hay que reconocer que KarlMarx es un filósofo clave de nuestros tiempos, con el que hay que contar si se quiere tener un conocimiento riguroso de la actividad filosófica y política de estos tiempos presentes.
La filosofía de Marx pretende responder a esta paradoja histórica y de ahí que sea considerada como una filosofía de protesta pero con un compromiso transformador de la realidad socioeconómica dominante: no essuficiente con protestar; es preciso cambiar, transformar las estructuras económicas vigentes para quitarle la injusticia social que encierran.
En este sentido, Marx hace una llamada para que la filosofía tenga una finalidad práctica, una orientación a la praxis, a la acción transformadora.

Entre sus obras destacamos las siguientes:
• Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel, publicada en 1843;su primera obra.
• Contribución a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel, publicada en
1844.
• Manuscritos Made Economía y Filosofía, escrita en 1844 .
• La Sagrada Familia, publicada en 1845.
• La Ideología Alemana, publicada en 1846.
• Contribución a la Crítica de la Economía Política, publicada en 1859.
• El Capital, su obra más conocida.
EL MATERIALISMO HISTÓRICO DE KARLMARX
Normalmente se utiliza la expresión "materialismo histórico" para hacer referencia a la filosofía de Marx. El Materialismo histórico encuentra su primera formulación en la obra titulada La Sagrada Familia (1845); una exposición más amplia aparece en Miseria de la filosofía (1847) y en El Manifiesto Comunista (1848); de forma resumida aparece en el prólogo de la obra Contribución a lacrítica de la economía política (1859.
¿Qué es el Materialismo histórico?
Es una interpretación o concepción de la Historia, del devenir o acontecer histórico en clave económica.
Es claramente una interpretación de la Historia muy distinta de las interpretaciones religiosa o teológica que hace San Agustín en el siglo V en su obra La Ciudad de Dios y De Maistre y Bonald en el siglo XIX y según lacual es Dios quien dirige a la Historia; de alguna manera, los hombres no son más que marionetas movidas por los hilos de Dios; es Dios quien dirige la Historia hacia la meta que el propio Dios se ha marcado.
También es muy distinta de la interpretación idealista o racional de la Historia defendida entre otros por Hegel según la cual el acontecer histórico está determinado por la evolución delos pensamientos y las ideas de los hombres, y que, a su vez, están determinadas por un Espíritu o Razón Universal.
Para entender correctamente qué es el materialismo histórico en cuanto interpretación económica de la Historia es preciso hablar de la antropología marxista, esto es, del concepto de Hombre que tiene Marx.
Para Marx, el hombre es ante todo un ser que tiene una serie de necesidadesmateriales al igual que otros seres como los animales. El hombre satisface esas necesidades transformando la Naturaleza a través de su trabajo.Muchos animales también transforman a través de su actividad la naturaleza para conseguir de ésta los medios para satisfacer sus necesidades (valga como ejemplo la abeja que liba el polen para elaborar la miel con la cual se alimenta), pero existe una...