El esclavo
PUEDE DECIRSE QUE SE ENCARGA DE ESTUDIAR: 1) LAS RELACIONES DE PODER; 2) LA INSTITUCIÓN QUE FORMALMENTE EJERCE EL PODER (GOBIERNO); 3) LAS FORMAS EN QUE SE PRODUCEN LAS LUCHAS POR EL PODER (SISTEMAS POLÍTICOS); Y 4) LOS GRUPOS QUE LIBRAN ESA LUCHA (PARTIDOS POLÍTICOS).
LA CIENCIA POLÍTICA ANALIZA LOS PROCESOS: CÓMO ALGUNOS GRUPOS ALCANZAN EL PODER Y LO HACEN LEGITIMO ANTELOS OJOS DE MUCHAS PERSONAS; LA MANERA EN QUE TALES GRUPOS LO EJERCEN, CÓMO ESTÁ , ORGANIZADO EL APARATO BUROCRÁTICO, LA MANERA EN QUE SON TOMADAS LAS DECISIONES POLÍTICAS.
FINALMENTE, LA CIENCIA POLÍTICA TAMBIÉN SE INTERESA POR EL ANÁLISIS DE LOS FENÓMENOS INTERNACIONALES, HACER ESTUDIOS COMPARATIVOS, ETC.
EN LA ANTIGÛEDAD DESTACAN DOS FILÓSOFOS PLATÓN EN SU LIBRO LA REPÚBLICA, DICE QUE ELGOBIERNO DEBE QUEDAR EN MANOS DE LOS MÁS SABIOS, DE LOS FILÓSOFOS.
ARISTÓTELES ESTUDIA TODAS LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ESTABLECE TRES TIPOS QUE PERMANECEN HASTA NUESTROS DÍAS: MONARQUÍA, ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA; O BIEN SUS FORMAS IMPURAS: TIRANÍA, OLIGARQUÍA Y DEMAGOGIA.
ESTE CAPÍTULO DE POLÍTICA PARA AMADOR COMPLEMENTA LA INFORMACIÓN SOBRE LA CIENCIA POLÍTICA, LÉANLO YDISFRÚTENLO, Y POR QUÉ NO ANALÍCENLO.
F e r n a n d o S a v a t e r P o l í t i c a p a r a A m a d o r
Capítulo segundo
OBEDIENTES Y REBELDES
Acabé el capítulo anterior citándote la venerable opinión de Aristóteles: «el hombre es un animal cívico, un animal político" (lo cual no debe confundirse con que los políticos sean unos animales, comoopinan algunos). Es decir, que somos bichos sociables, pero no instintiva y automáticamente sociales, como las gacelas o las hormigas. A diferencia de estas especies, los humanos inventamos formas de sociedad diversas, transformamos la sociedad en que hemos nacido y en la que vivieron nuestros padres, hacemos experimentos organizativos nunca antes intentados, en una palabra: no sólo repetimoslos gestos de los demás y obedecemos las normas de nuestro grupo (como hace cualquier otro animal que se respete) sino que llegado el caso desobedecemos, nos rebelamos, violamos las rutinas y las normas establecidas, armamos un follón que para qué. Lo que quería decir Aristóteles, tan formalito como creíamos que era, es que el hombre es el único animal capaz de sublevarse... Quédigo «capaz»: los hombres nos estamos sublevando a cada paso, obedecemos siempre un poco a regañadientes. No hacemos lo que los demás quieren sin rechistar, como las abejas, sino que es preciso convencernos y muchas veces obligarnos a desempeñar el papel que la sociedad nos atribuye. Otro filósofo muy ilustre, Immanuel Kant, dijo que los hombres somos «insocialmente sociables». O sea quenuestra forma de vivir en sociedad no es sólo obedecer y repetir sino también rebelarnos e inventar.
Pero atención: no nos rebelamos contra la sociedad, sino contra una sociedad determinada. No desobedecemos porque no queramos obedecer jamás a nada ni a nadie, sino porque queremos mejores razones para obedecer de las que nos dan y jefes que ordenen con una autoridad más respetable. Por eso elviejo Kant señaló que somos «insocialmente sociables», no asociales o antisociales sin más. Los grupos animales cambian a veces sus pautas de conducta, de acuerdo con las exigencias de la evolución biológica cuya orientación tiende a asegurar la conservación de la especie. Las sociedades humanas se transforman históricamente, de acuerdo a criterios mucho más complejos, tan complejos... que nosabemos cuáles son. Unos cambios intentan asegurar determinados objetivos, otros consolidar ciertos valores, y muchas transformaciones parecen
provenir del descubrimiento de nuevas técnicas para hacer o deshacer cosas. Lo único indudable es que en todas las sociedades humanas (y en cada miembro individual de esas sociedades) se dan razones para la obediencia y razones para la...
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