El esclavo

PSICOLOGIA HUMANISTA

Esta corriente de la psicología nace como un movimiento cultural en Estados Unidos en la década de los 60’s. Propone la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como un medio de realizar nuestro pleno potencial humano.
Prontamente surgieron de esta corriente enfoques terapéuticos tan diversos que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo que sise puede extrapolar de estas diversas teorías y enfoques es una serie de principios y énfasis.
1.- Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, asi, ámbitos como el juego y la creatividad son considerados.
2.- Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural: el serhumano es de naturaleza intrínsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
3.- Concepto de conciencia ampliado: La conciencia que tenemos en nosotros mismos y laforma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.
4.- Trascendencia del ego y direccionamiento hacia la totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia mas evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez integradores (departe de nosotros mismos y de nuestra realización con el resto y con la totalidad).
5.- Superación de la escisión mente/cuerpo: la psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente valida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así, como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total en que mente y cuerposon distinciones hechas solo para facilitar la comprensión teórica.
6.- Reequilibrio entre polaridades y revalidación de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos los subestima, relegándolos al control deotros. El cultivo de lo emocional, el intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicología humanista, es un intento de reestablecer ese equilibrio.
7.- Valoración de una comunicación que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a los otros como objetos o medios para alcanzar nuestros propósitos personales, es uno de los énfasis principales de esta corriente. Estaforma restringida de relacionarse con los demás se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en solo una parte del otro (la que nos es útil por ejemplo) y dejamos de verlo como un ser total, impidiendo una comunicación plena.

ABRHAM MASLOW (1908 - 1970)

Una de las muchas cosas interesantes de las que Maslow descubrió mientras trabajaba con monosmuy al principio de su carrera fue que ciertas necesidades prevalezcan sobre otras. Por ejemplo si estas hambriento o sediento tenderas a calmar la sed antes que comer. Después de todo puedes pasarte sin comer unos cuatro días, pero solo podrás estar un par de días sin agua. La sed es una necesidad “mas fuerte” que el hambre. De la misma forma si te encuentras muy muy sediento pero alguien te hacolocado un artefacto que no permite respirar, ¿Cuál es mas importante? La necesidad de respirar, por supuesto. Por otro lado el sexo es bastante menos importante que cualquiera de estas necesidades.

Maslow recogió esta idea y creo su ahora famosa jerarquía de necesidades. Además de considerar las evidentes agua, aire, comida y sexo, el autor amplio cinco grandes bloques: las necesidades...