El Espíritu Del Canto
Páginas: 3 (731 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2012
El espíritu del canto
En el español antiguo la palabra “canto” significaba indistintamente “piedra” o “voz musical”, como es el caso, a modo de ejemplo, en la denominación Puente de Cal yCanto, cuyo significado remitía a la piedra. Esta connotación lítica acompañó Desde siempre a la voz musical, por lo menos en las áreas de lengua hispana.
Siempre la voz estuvo ligada a simbologías detrascendencia y elevación física.
En la voz reside la potencia espiritual y de allí que la palabra encantamiento Va a denotar la petrificación ritual. Encantar a alguien es transformarlo en piedra.Cantar es sacrificar parte de la propia vida, en la medida en que ésta es expresión del aliento o soplo vital. De allí que el canto va a ser el vehículo privilegiado de la simbólica mágica yreligiosa.
En la voz reside la potencia espiritual y de allí que la palabra encantamiento Va a denotar la petrificación ritual. Encantar a alguien es transformarlo en piedra. Para ello el encantadordebe sacrificar su soplido o aliento vital para “congelar” el Aliento vital de lo encantado, en una forma de abducción de la vida, en el supuesto Que la vida habita en forma de fluido o aliento un cuerpomaterial que le es sustancialmente extraño. Este extraer vida puede ser también invertido: Dios insufla vida en el cuerpo de Adán y Eva a través de su soplido.
Al cantante le es exigida unaveracidad en la expresión del propio sentimiento que no le es exigida al actor u a otros profesionales de las artes de la escena. Esta capacidad del canto de “encantar” y de ser expresión verídica delpropio sentimiento ponen al cuerpo, al “cordero sacrificado”, al centro de este cantamiento (en/cantamiento), como una forma de petrificar y cristalizar, congelar la vida de ese mismo cuerpo, excorporarla,reduciéndolo a contenedor-prisión de esa vida suspendida.
El canto no se puede ver, pero el gesto instrumental sí se puede ver.
Efectivamente, este gesto constituye una forma de existencia...
En el español antiguo la palabra “canto” significaba indistintamente “piedra” o “voz musical”, como es el caso, a modo de ejemplo, en la denominación Puente de Cal yCanto, cuyo significado remitía a la piedra. Esta connotación lítica acompañó Desde siempre a la voz musical, por lo menos en las áreas de lengua hispana.
Siempre la voz estuvo ligada a simbologías detrascendencia y elevación física.
En la voz reside la potencia espiritual y de allí que la palabra encantamiento Va a denotar la petrificación ritual. Encantar a alguien es transformarlo en piedra.Cantar es sacrificar parte de la propia vida, en la medida en que ésta es expresión del aliento o soplo vital. De allí que el canto va a ser el vehículo privilegiado de la simbólica mágica yreligiosa.
En la voz reside la potencia espiritual y de allí que la palabra encantamiento Va a denotar la petrificación ritual. Encantar a alguien es transformarlo en piedra. Para ello el encantadordebe sacrificar su soplido o aliento vital para “congelar” el Aliento vital de lo encantado, en una forma de abducción de la vida, en el supuesto Que la vida habita en forma de fluido o aliento un cuerpomaterial que le es sustancialmente extraño. Este extraer vida puede ser también invertido: Dios insufla vida en el cuerpo de Adán y Eva a través de su soplido.
Al cantante le es exigida unaveracidad en la expresión del propio sentimiento que no le es exigida al actor u a otros profesionales de las artes de la escena. Esta capacidad del canto de “encantar” y de ser expresión verídica delpropio sentimiento ponen al cuerpo, al “cordero sacrificado”, al centro de este cantamiento (en/cantamiento), como una forma de petrificar y cristalizar, congelar la vida de ese mismo cuerpo, excorporarla,reduciéndolo a contenedor-prisión de esa vida suspendida.
El canto no se puede ver, pero el gesto instrumental sí se puede ver.
Efectivamente, este gesto constituye una forma de existencia...
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