El Espacio De La Semiosfera

EL ESPACIO DE LA SEMIOSFERA

LOTMAN, Iuri “Acerca de la semiosfera”. En: La semiosfera I.
Semiótica de la cultura y del texto. Traducción de Desiderio Navarro.
2000. Universitat de Valencia., pp. 21 - 42.

“El arte es el pensamiento por medio de imágenes.”
V. Shklovski

Pensar en la estructura o configuración de los sistemas semiológicos es una labor que resulta para nada fácil por laamplitud del campo de acción y significación que los mismos presentan a la hora de analizarlos o estudiarlos, por un lado, a partir de la perspectiva de análisis para los textos o para la comunicación en sí, y por otro lado, desde la perspectiva de la cultura como representación de todo un universo signico. Ésta es la cuestión que nos plantea de entrada Iuri Lotman en el capítulo denominado “Acercade la semiosfera” de su libro La semiosfera I. Semiótica de la cultura y del texto.

Inicialmente, el autor presenta de manera sucinta cómo dos de los más grandes paradigmas, el paradigma saussureano de la Escuela de Praga y el de Pierce y Morris, se encuentran interrelacionados a partir de sus propias perspectivas al entender al signo como el átomo de todo sistema de signos contenidos en lasemiosfera. Se entiende esta última por analogía con la biósfera como un elemento que se encuentra presente en un lugar dentro de una estructura de percepción para el hombre, bien sea ésta abstracta o concreta[1].

Cada signo de un sistema determinado es presentado a partir de una serie de características simples que van a consolidar un objeto complejo, lleno de una serie de significados vitalesque están determinados a un contexto al que se le denomina continuum en donde se produce el proceso de semiosis. Un buen ejemplo de este proceso, en pro de entender posteriormente las dos características esenciales de la semiosfera desde la perspectiva de Lotman, lo presenta Eco al referirse a la organización de los procesos de semiosis:

Antes de que una lengua natural haya puesto un ordena nuestra manera de expresar el universo, el continuum es una materia amorfa e indiferenciada. Partes de esa masa se organizan lingüísticamente para expresa otras partes de la misma masa (puedo elaborar un sistema de sonidos para expresar, para hablar de una serie de colores o de seres vivos). Esto sucede con otro sistemas semióticos: en un sistema de señalización vial se seleccionan ciertasformas visuales y ciertos colores para expresar, por ejemplo, las direcciones espaciales (Eco, 2008, pp. 50).

Desde una perspectiva de la cultura, ese continuum está conformado por todas las expresiones que desde cualquier percepción sensorial representan o significan algo para el sujeto y para la comunidad en sí a la que pertenece.

A continuación, Lotman presenta los dos “rasgos distintivos”esenciales de la semiosfera: En primer lugar, el “carácter delimitado” que se relaciona con determinada “homogeneidad e individualidad semiótica”. Aquí resulta importante resaltar el concepto de frontera: “[…]es un mecanismo bilingüe que traduce los mensajes externos al lenguaje interno en la semiosfera e inversa” (Lotman, 2000, pp.26). Son un aporte vital al funcionamiento de dicha frontera lasformas en que se codifican o decodifican los significados para incluirlos en el sistema cultural de valores, dado que este sistema se encuentra enmarcado dentro de contextos determinados que requieren de otros diferentes para establecer sus límites al utilizarse mutuamente como frontera del otro. Así lo vio Martinet quien afirmó de Hjelmslev que este último “se basa en una premisa epistemológica decarácter general, según la cual un objeto cualquiera debe su existencia a las relaciones con otros objetos. Para conocer un objeto hay que desvelar dichas relaciones” (Martinet, trad. 1972, pp. 147).

Las correlaciones que se establezcan entre un signo y otro, entre una cultura y otra, darán como resultado la vigencia y la diferencia de cada elemento respecto a la significación que cada uno de...