El espacio efimero de los Beats

México: el espacio mágico
y efímero de los Beats.

(En el cincuenta aniversario de la publicación
de “On the Road” de Jack Kerouac)
Daniel Hiernaux-Nicolas
Introducción

en forma relativamente continua y no dejan tantas huellas:
Son los viajeros efímeros. De hecho podemos manejar dos
subcategorías entre éstos: aquellos que llegan a México
para fines de negocios, y quienes vienen porfines de ocio
y recreación. La segunda categoría se cifra en millones y
es la más apreciada por las autoridades mexicanas, aun si
sus comportamientos destructores, como es el caso de los
“spring breakers”, provocan sendas reacciones de rechazo
aunque matizadas de valorización por la derrama económica que generan.
Pero no nos extenderemos sobre ninguna de estas
subcategorías que merecerían,sin embargo, unos estudios
particulares. Nos hemos dedicado a estudiar, desde algunos
años y desde una perspectiva sustentada en la geografía
humanista, la literatura “beatnik” particularmente en lo
que respeta a sus modos de vida y su peculiar relación con
México.
Para ello, la inmersión en la literatura de este grupo
particular, rebelde, desenfrenado, hipermoderno y desancladoespacialmente, ha sido nuestra materia prima.
Muy particularmente, la obra de Jack Kerouac ofrece
las mayores y mejores pistas para este análisis, aunque
elementos de las vidas y obras de William Burroughs y
sus amigos Allen Ginsberg, Gregory Corso, Lawrence
Ferlinghetti y compañía, no son desdeñables para esta
investigación. Tan es así que el gran superviviente de
esa generación, LawrenceFerlinghetti, vino todavía a la
ciudad de México en el curso de 2002, para regalarse una
sesión de presentación de poemas que acabó, como debía
de ser, en una gran borrachera con sus amigos mexicanos
del mismo temple.

En el entretejido de las relaciones entre México y los Estados
Unidos, existen numerosos puntos oscuros que han sido
poco trabajados por los académicos y que, por supuesto,
han sidototalmente pasados por alto por quienes diseñan,
desde las esferas políticas, el curso de las mismas.
Entre estas muchas áreas poco trabajadas de contacto binacional, se ubica todo lo relacionado con la vida cotidiana
de aquellos americanos que decidieron que México iba a ser
su lugar de vida, así como de los mexicanos que han hecho
de los Estados Unidos el espacio de su cotidianeidad.Ciertamente que los estudios actuales sobre transnacionalidad y
la vastísima literatura sobre los llamados “chicanos”, ofrecen
una perspectiva por lo demás sumamente interesante sobre
los mexicanos en los Estados Unidos.
En el sentido contrario, -estadounidenses en Méxicopocos son los estudios. Seguramente porque, en primera
instancia, el volumen de migrantes en este sentido no se ha
vueltoun tema crítico en la relación entre ambos países. En
segunda instancia, porque no afecta en forma dramática la
economía del país receptor ni la del país emisor.
Pero para quien visite Chapala, Ajijic, San Miguel de
Allende, Acapulco o Taxco, esta presencia americana está
perfectamente clara; se admite entonces que tiene un profundo sentido y una cierta influencia sobre los modos de
vidalocales, al mismo tiempo que constituye una muestra
de una vecindad más armónica y mejor regulada que la que
construyen los políticos (Truly, 2002; Blue, 2000).
En este ensayo, nos centraremos en un tipo particular
de viajeros: los que no crean raíces, que no se establecen
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 No podemos dejar de mencionar a una persona que harealizado un seguimiento por lo demás puntual, bien informado y dedicado de la trayectoria de los Beats en México:
se trata de Jorge García Robles, quien ha escrito varios
textos sobre este tema (García Robles, 1995; 2000). Con
toda justicia, debe reconocerse el mérito de su trabajo poco
conocido, y de la asiduidad de su búsqueda de un Santo
Grial todavía insuficientemente detectado: ¿qué...