El espacio histórico de la antropología y el tiempo antropológico en la historia
Páginas: 2 (478 palabras)
Publicado: 22 de febrero de 2015
RESEÑA
EL ESPACIO HISTORICO DE LA ANTROPOLOGÍA Y EL TIEMPO ANTROPOLOGÍCO EN LA HISTORIA.
Marc Augé plantea que la relación entre la Antropologia y la historia se enfatizan en las concepciones detiempo y espacio como una consecuencia de la contemporaneidad.
Debemos considerar el tiempo histórico y el espacio antropológico como conceptos cambiantes en términos de un espacio-tiempo con nuevasasignaciones de sentido. Si antes la Antropologia estaba interesada en el estudio del presente de las sociedades lejanas y la historia, a su vez, en el estudio del pasado de las sociedades próximas,hoy con el aumento de la complejidad de las relaciones de alteridad los objetos de estas dos disciplinas se acercan. De manera que el espacio, materia prima de la Antropologia, se considera como unespacio histórico, es decir, un espacio cargado de sentido por los grupos humanos (espacio simbolizado) fruto de la construcción simbólica del mundo que da un sentido a la historia. Y el tiempo materiaprima de la historia, como un tiempo localizado (antropológico), distorsionado por los medios de difusión de las imágenes y la instantaneidad de la información que crean ´´pasado inmediato´´, diluyendola frontera que separaba la historia de la actualidad. Por otra parte el origen de la historia puede ser mítico, y que este puede terminar en cuanto se le reconozcan a los mitos como tales; y porotra parte donde la capacidad de los pueblos estudiados por los antropólogos para reaccionar ante un acontecimiento determina cambios que después el historiador puede darse cuenta.
Después aparece eltérmino Etnohistoria y señala que los investigadores de esta disciplina desarrollan un trabajo de comprensión desde la visión emic que los propios pueblos tienen de su conciencia histórica, yposteriormente buscar los testimonios en la tradición oral y la veracidad de estos comparándolos con fuentes escritas.
Gracias a estos tipos de estudios es como lévi-Strauss utilizó el término sociedades...
EL ESPACIO HISTORICO DE LA ANTROPOLOGÍA Y EL TIEMPO ANTROPOLOGÍCO EN LA HISTORIA.
Marc Augé plantea que la relación entre la Antropologia y la historia se enfatizan en las concepciones detiempo y espacio como una consecuencia de la contemporaneidad.
Debemos considerar el tiempo histórico y el espacio antropológico como conceptos cambiantes en términos de un espacio-tiempo con nuevasasignaciones de sentido. Si antes la Antropologia estaba interesada en el estudio del presente de las sociedades lejanas y la historia, a su vez, en el estudio del pasado de las sociedades próximas,hoy con el aumento de la complejidad de las relaciones de alteridad los objetos de estas dos disciplinas se acercan. De manera que el espacio, materia prima de la Antropologia, se considera como unespacio histórico, es decir, un espacio cargado de sentido por los grupos humanos (espacio simbolizado) fruto de la construcción simbólica del mundo que da un sentido a la historia. Y el tiempo materiaprima de la historia, como un tiempo localizado (antropológico), distorsionado por los medios de difusión de las imágenes y la instantaneidad de la información que crean ´´pasado inmediato´´, diluyendola frontera que separaba la historia de la actualidad. Por otra parte el origen de la historia puede ser mítico, y que este puede terminar en cuanto se le reconozcan a los mitos como tales; y porotra parte donde la capacidad de los pueblos estudiados por los antropólogos para reaccionar ante un acontecimiento determina cambios que después el historiador puede darse cuenta.
Después aparece eltérmino Etnohistoria y señala que los investigadores de esta disciplina desarrollan un trabajo de comprensión desde la visión emic que los propios pueblos tienen de su conciencia histórica, yposteriormente buscar los testimonios en la tradición oral y la veracidad de estos comparándolos con fuentes escritas.
Gracias a estos tipos de estudios es como lévi-Strauss utilizó el término sociedades...
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