El espacio p blico como ideologia

El
 espacio
 público
 como
 ideología
 
 

 

Manuel Delgado, Capítulo Cuarto: Ciudadano, Mitodano
Este capítulo explica de que manera se ha generalizado el uso del concepto deimaginario social, y como ha ido creciendo esta práctica. Cada vez se ha ido utilizando
en varios discursos y de diferente índole. Y todo esto tiende a desviar el verdadero
significado del concepto queCornelius Castoriadis hablaba.
Luego se centra en los imaginarios urbanos y en los estudios culturales que se centran
sobre ello. Estos estudios dice, no hacen otra cosa que revelar la escasez de aportesteóricos y que sirvan de algo en la escuela, camuflados los pocos que hay entre unos
artículos de menor importancia producidos a sospechosamente a mayor escala.
Estos estudios culturales sobre losimaginarios sociales y sus resultados obtenidos, han
acabado convirtiéndose en un elemento de uso político y social.
Por ello, Manuel Delgado cita después a Raymond Ledrut, diciendo que se tendrían querecuperar estos autores que empezaron a usar esta terminología, haciendo referencia a
su uso primario y verdadero, y no al que se le ha dado hoy en día.
Explica lo que es una sociedad y el conceptoerróneo que se tiene de ella, y hace
referencia también a que se divide y subdivide en muchas partes y explica las
diferencias de algunas de ellas como por ejemplo, la diferencia entre infraestructura ysuperestructura.
Después habla de que el imaginario no debe ser objeto de explicación ninguna, no
representan a la ciudad, sino que son la misma ciudad. Dice también, que el imaginario
“no cae del cielo”sino que se basa en las experiencias y sensaciones vividas. Entonces
habla de cambiar el concepto de imaginario urbano a pluralizarlo y convertirlo en
imaginarios sociales. Todos estos puntos de vistadice que podrían estar manipulados
en cierto modo por aquellos que las usan como campañas de publicidad u oficiales
destinadas a posibles consumidores. Es entones cuando habla de imaginario...