El espejo del lider

Yoga:

La Ciencia del Alma,

Vol. 4

OSHO

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MA GYAN DARSHANA

osho_library@gruposyahoo.com

Índice

Discurso 31° Las Semillas del Sufrimiento
Discurso 32° Ya eres Eso...
Discurso 33° Sueño, Identificación, Dualidad
Discurso 34° Liberarse en una Sociedad que no es Libre 115
Discurso 35° Prati-Prasav: El Primal de los AntiguosDiscurso 36° El Callejón sin salida del Existencialismo
Discurso 37° Consciencia: El Fuego que calcina el Pasado 193
Discurso 38° La Psicología de los Budas
Discurso 39° El que Ve no es lo Visto
Discurso 40° La Alquimia de la Celebración

Capítulo 1

Las Semillas del Sufrimiento

I

El Kriya-Yoga es un yoga preliminar y práctico compuesto de austeridad, estudio de unomismo y entrega a Dios.

II

La práctica del Kriya-Yoga reduce el sufrimiento y conduce hasta el samadhi

III

El sufrimiento es causado por la falta de atención,
el egoísmo, las atracciones, las repulsiones,
el apego a la vida y el temor a la muerte.

IV

Tanto si están en los estados de atenuación, alteración,
expansión, o letargo, es debido a lafalta de atención que las demás causas de sufrimiento pueden operar.

La Humanidad corriente puede ser dividida en dos grandes clases: una es la del sádico y la otra la del masoquista. El sádico disfruta torturando a los demás y el masoquista disfruta torturándose a sí mismo. El sádico se siente atraído, obviamente, hacia la política. Allí existe la posibilidad, la oportunidad, de torturar alos demás. O bien es atraído hacia la investigación científica, en particular hacia la investigación médica. En ella existe la posibilidad de-en nombre de la experimentación-torturar a inocentes animales, a pacientes, a cuerpos vivos y muertos. Si la política no le seduce y tampoco está muy seguro de sí mismo, o si no es suficientemente inteligente para adentrarse en la investigación, entonces elsádico se convierte en maestro de escuela-tortura a los niños. Pero el sádico siempre se mueve, sabiéndolo o sin saberlo, hacia una situación en la cual pueda torturar. En el nombre del país, en el nombre de la nación, de la sociedad, de la revolución, en el nombre de la verdad, de los descubrimientos, en el nombre de las reformas, del reformar a los demás, el sádico siempre va en busca de unaoportunidad para torturar a alguien.
Lo sádicos no se sienten muy atraídos hacia la religión. El otro tipo-el masoquista-sí es atraído hacia la religión. Ellos pueden torturarse a sí mismos, pueden convertirse en grandes mahatmas, pueden llegar a ser grandes santos y son honrados por la sociedad porque se torturan a sí mismos. Un masoquista perfecto se dirige siempre directamente hacia lareligión, de la misma manera que el sádico perfecto siempre se acerca a la política. La política es la religión del sádico; la religión es la política del masoquista. Pero si un masoquista no se siente muy seguro, entonces puede encontrar otros caminos alternativos. Puede convertirse en artista, en pintor, en poeta, y puede permitirse a sí mismo sufrir en nombre de la poesía, de la literatura, de lapintura.
Debes de haber oído el nombre de Vincent Van Gogh, el gran pintor holandés. Era el perfecto masoquista. Si hubiera nacido en la India se hubiera convertido en el mahatma más grande, pero se convirtió en pintor. No tenía mucho dinero. Su hermano solía darle sólo lo suficiente para sobrevivir. De los siete días de la semana solamente comía tres días y durante los otros cuatro ayunaba parapoder pintar.
Estaba enamorado de una mujer, pero el padre de esa mujer no le permitía verla. Por esto puso su mano sobre una llama y dijo, "Mantendré mi mano sobre esta llama hasta que me permitáis verla". Se quemó la mano.
Una prostituta le dijo, "Tus orejas son muy hermosas", porque no había otra cosa digna de alabanza en su rostro. Era uno de los hombres más feos que podías...