el espiritu de la investigacion cientifica

REPORTE DE LECTURA
EL ESPÍRITU DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

INTRODUCCIÓN

En este texto, el autor concibe la capacidad de conocimiento del ser humano como un don inefable, dado per se, como algo que solo él, es capaz de concebir y de valorar y por lo tanto de manejar a su libre albedrío. Es, por esta razón, que se concibe a sí mismo como un ente especial y diferente del resto de los seresvivos existentes, hablemos de las plantas y los animales. Esta capacidad de conocer es ambivalente, puede conocerse a sí mismo y conocer las cosas que lo rodean, ya que, las cosas son susceptibles de conocerse y de analizarse para conocer su naturaleza, su función y su utilidad para beneficio del ser humano.

El universo es un todo, lo natural, lo divino y lo humano, un conjunto de cosas queson susceptibles de conocerse y por lo tanto tienen una capacidad cognoscitiva que el ser humano concibe y aprovecha para poder entender el mundo y al universo, por esta razón el hombre define lo no cognoscible como un misterio, específicamente lo espiritual, lo divino, y es a lo que no tiene razón o no le puede dar una razón.

ANÁLISIS Y REFLEXIÓN

La principal idea del texto es el conocimientoy como se concibe por el ser humano y como por esta razón concibe al mundo que lo rodea. Por lo tanto es un ser diferente al resto de los seres vivos.

La realidad, la realidad es una y por tal razón se puede conocer, su conocimiento depende de la forma de ver las cosas de cada uno de nosotros, solo hay una realidad pero que cada quien la ve de forma particular, es por eso que cada quien seforma una opinión diferente de lo mismo, lo que nos da la capacidad de discernir y discutir de la realidad o de una misma cosa común para todos, es así, como se da el conocimiento.

La razón es el génesis de la realidad, porque la realidad es racional, es lo que nos permite ser o estar, es lo que nos permite concebir el universo y entenderlo, así mismo, la realidad es temporal por eso es cambiante,a cada segundo cambia, por que esta dada por el tiempo y se debe de concebir de esta manera.

Uno de los conflictos de la humanidad es la necesidad de tener y hacer, en la actualidad lucha por tener, dada por el consumismo de la modernidad y el hacer está dado por la acción de ser, la cual es parte de su libertad, el hacer y el ser no son lo mismo, pero tampoco están en conflicto, ya que, elhacer es parte de su existencia que es lo que lo hacer ser.

El hombre tiene necesidades vitales, como el comer, pero ésta necesidad, está regida por su libertad, decide que comer, de que sabor, de que olor, etc. Es una acción paradójica de necesidad pero que está unida a su libertad.

La necesidad del conocimiento, en la búsqueda de la verdad, es lo que hace que se forme o se genere laciencia, que es la vinculación entre la teoría y la praxis (la acción por buscar la verdad), en esta acción no importa o no interesa la opinión del hombre, ya que, la verdad esta dada por el ente o sujeto de investigación, que es el que crea la duda y la formulación de un cuestionamiento para entender lo que es y por qué es, es la razón del conocimiento para poder entender las cosas. La ciencia es lo quenos da una versión fidedigna de la realidad y la verdad de todas las cosas, porque esta fuera o libre del pensamiento particular del hombre, con ella se busca el ser íntimo de cada cosa, con esto se eliminan las arbitrariedades del conocimiento.

La ciencia le da razón de ser al espíritu humano, porque con ella se libera la necesidad de conocer y de saber y solo se emplea el pensamiento, sin lavacuidad del cuerpo y con el pensamiento se puede llegar a lo divino, que paradójicamente es algo no entendible, pero que es y existe.

Como en todo lo que es y existe, siempre hay detractores, por eso, el verdadero espíritu científico, debe de estar libre de ser susceptible de bajas pasiones humanas, como lo es el mercantilismo y la falsa mercadotecnia, que usa verdades a medias para poder...