El espiritu de las leyes

INDICE

|Tema |Pagina |

|Introducción |2 |
|Biografía de Montesquieu ||
|Montesquieu “El Espíritu de las leyes” |3 |
|La realización | |
|La Política de Montesquieu |4 ||La teoría de los gobiernos |5 |
|Teoría de la libertad política: la constitución inglesa |6 |
|La teoría de los climas |7 ||Nociones del espíritu general | |
|La acogida dispensada a | |
|> |8 |
|Bibliografía|9 |
INTRODUCCIÖN

MONTESQUIEU

Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (1689-1755), nacido en 1689 en el Castillo de la Brède, a pocos kilómetros de Burdeos, Francia. Criado en el seno de una familia noble, se formó en leyes, lo que le permitió posteriormente dedicarse alensayo político e histórico. Monárquico admirador del parlamentarismo inglés, sus inclinaciones políticas aparecen reflejadas en sus principales obras: desde las Cartas persas (1721), en las que satirizó las viejas ideas y los defectos sociales y políticos de Francia (sociedad, instituciones, religión, absolutismo), hasta su obra capital, Del espíritu de las leyes (1748), con la que se inició lavictoria intelectual de la Ilustración y con la que preconizó una nueva estructura del Estado basada en el equilibrio de poderes que chocaba con la organización de la monarquía absoluta francesa. Las reglas que determinan el comportamiento de los hombres no son permanentes ni absolutas, sino que surgen y son modificadas según los contextos históricos y culturales, los tipos de gobierno y el carácter dela sociedad. Conservador ilustrado o liberal aristócrata, Montesquieu fue uno de los pensadores que contribuyeron a remover los cimientos del Antiguo Régimen. Su objetivo fue la búsqueda del progreso de la Humanidad y la base para lograrlo la encontró en la confianza en la razón. Del espíritu de las leyes alcanzó una amplísima difusión en la época y el éxito editorial fue enorme, logrando unsólido reconocimiento, incluso de D'Alambert y Voltaire. Cabe recordar que a pesar de la disparidad de esta obra, ya que se confeccionó a lo largo de diecisiete años, tanto él como la misma pertenecen a un tiempo histórico, el de las revoluciones político-burguesas del siglo XVIII-XIX y el liberalismo. Previamente, su pensamiento llegó a Federico II de Prusia, Catalina II de Rusia, el marqués deBeccaria, el abad Siéyès, Benjamín Constant y a las revoluciones norteamericana (Constitución 1787) y francesa; y después de su muerte lo encontramos en la política y la ideología de las revoluciones políticas y burguesas del siglo XIX.

“La libertad política, en un ciudadano, es la tranquilidad de espíritu que proviene de la opinión que cada uno tiene de su seguridad y para que se goce de ella, es...