El Espiritu Del Pueblo. Savigny

INTRODUCCIÓN

Savigny, procedía de una familia aristocrática de origen francés, de la región de Lorena, emigrada de Alemania por motivos religiosos, aproximadamente 150 años antes de su nacimiento.

Federico Carlos Von Savigny, nació el 21 de febrero de 1779, en Fráncfort del Mein y murió a los 82 años, el 25 de octubre de 1861 en la ciudad de Berlín, sus padres fueron Cristian Carlos Savignyy Enriqueta Felipa Gross.

Se casó con Cunegunda Brentano, cuya familia gozó de un gran prestigio en el ambiente cultural del momento. Su cuñado Clemente fue un reconocido poeta y novelista, amigo de Luis Achim von Arnim, recordado como compilador y editor de canciones populares, así como escritor de cuentos cortos y casado con Bettina Brentano, quien tuvo una amistad cercana con Goethe. TantoClemente Brentano como von Arnim pertenecieron al romanticismo alemán.
De ahí que el círculo familiar, social, profesional e intelectual de Savigny haya sido del más alto nivel, por su ascendencia, su matrimonio, tanto como por sus propios méritos académicos, estudió en la Universidad de Marburgo y ejerció la docencia en la Universidad de Berlín de 1810 a 1842, de hecho fue uno de los primerosmiembros de la nobleza alemana en impartir clases en una universidad.
Funda la historia del derecho, en el que plantea una oposición al derecho natural de los Ilustrados, que podía ser encontrado por la razón y que son ideas de la Revolución francesa. Frente a ella, hay estados que se enfrentan y Savigny niega el derecho natural y la razón como causa de esto.
Se dice ahora que el derecho escreación de cada pueblo, de su Espíritu. Entonces, lo que es bueno para unos puede ser malo para otros. Encontrar el derecho se hace por medio de la historia para que luego lo estudien los juristas. Así cosas que para unos pueblos están muy mal, para otros están bien, como la esclavitud.
Fue, sin duda, Savigny el representante más distinguido de la escuela histórica alemana. Además de sus aportes a la"Revista para la ciencia histórica del derecho", principal órgano de difusión de la escuela fundada en 1809, por su profesor Gustavo Hugo, Savigny escribió los siguientes libros:

a) Derecho de la posesión, publicado en 1803. Esta obra consagró al autor quien para ese momento era todavía muy joven. En ella, Savigny estudia los textos romanos sobre la materia, tratando de buscar el verdaderosentido que los autores le habían dado a la posesión.
b) De la vocación de nuestro tiempo para la legislación y la ciencia del derecho, en 1814. En opinión de Ihering, en este escrito se puede encontrar el programa de la escuela histórica alemana. En él, Savigny, en contra de lo manifestado por el profesor de Heidelberg Anton Thibaut, se muestra contrario a la codificación del Derecho alemán,consideraba que todavía no era el momento adecuado, aún no existía la madurez jurídica necesaria para emprender esa tarea, como tampoco existía el lenguaje jurídico correspondiente.
Para Savigny, el Derecho no debería ser creado racionalmente, porque como la lengua, las costumbres o el arte, es un fenómeno histórico, producto espontáneo del espíritu del pueblo. El Derecho surge de una fuerza interior yno del arbitrio de un legislador.

DERECHO, HISTORIA, LENGUA Y CULTURA EN
EL PENSAMIENTO DE SAVIGNY

En 1814, 7 años antes de la muerte del Emperador Napoleón Bonaparte, el jurista Prusiano, apellidado Savigny publicaría un trabajo que luego se convertiría en un clásico. Su tesis era sencilla, aunque muy desafiante. En tiempos en los que aún estaba fresco el recuerdo de Napoleón avanzando porEuropa llevando consigo su Código y con él las ideas económico-jurídicas de la revolución francesa y del racionalismo de la Ilustración, Savigny sostuvo que el derecho, así como el arte o la lengua, aparece y se desarrolla de una manera gradual y espontánea, sin que ninguna revolución, pensador o legislador sea capaz de alterar sustancialmente su curso y sin que ninguna fuerza diferente del...