el espiritu santo como tipo

Páginas: 10 (2467 palabras) Publicado: 30 de noviembre de 2013
El Espíritu como Aceite
El aceite es asociado con la santidad y la sanidad. Se ungía a personas en la Biblia con aceite (Éxo 25:6; 30:25; 29:7; 29:21; 30:30-31) cuando se instalaron estas personas como rey, sacerdote, profeta, o para una misión o ministerio especial (1Sa 16:13-14; 10:1; 15:1). La idea era que el aceite derramándose sobre su cabeza simboliza el derramar del Espíritu sobre lavida de tal persona que recibió la comisión de Dios para un trabajo o ministerio. También la idea es de “santificar,” o sea, separar del mundano y común a ser especial para el uso de Dios Gen 28.18; 35:14. La idea era de reconocer públicamente la persona en este trabajo o ministerio, y de darle la bendición de Dios y igualmente la autoridad de Dios y el poder de Dios de desempeñar su ministerio.
ElMesías, el Ungido de Dios. El título, “Cristo” (griego) o “Mesías” (hebreo) significa “el Ungido de Dios” (Heb 1:8-10; Isa 61:1-3). Cuando hablamos de Dios despachando ángeles y hombres para hacer Su obra, no hay ninguno como quien escogió Dios para efectuar la salvación. Dios mismo se bajó a cumplir con esto. Este trabajo es la misión que desempeñó el Mesías, y Jesús fue ungido “con el EspírituSanto y con poder” (Hch 10:38).
El Espíritu como una Paloma
En este caso, Luc. 3:22; Mat 3:16; Jn 1:32; y Mar 1:10 todos se refieren al Espíritu Santo descendiendo sobre Jesús en su bautismo “como una paloma.” Lo similar aquí debe ser su manera de descender en una forma. Palomas son aves muy particulares en que no se descienden si el lugar no es en paz total. Cualquier estorbo les causa volar denuevo (Ef 4:30 “no contristéis al Espíritu Santo”). El Espíritu Santo entonces no viene sobre personas que no viven el carácter moral de Dios. El símbolo aquí es Su carácter. Palomas son gentiles Cnt 2:14 y compasivos, “modestos” Isa 42:1-2, y solamente radican en lugares y con otros que no son violentos, estorbosos, y conflictivos. Son seres de paz Gén 8:8-12; Cnt 2:12; Gál 5:22. Igualmente son“sencillos” Mat 10:16. Son fieles a los suyos. Palomas como el Espíritu Santo tiene una relación fuerte con el amor Rom 5:5; 15:30; Gál 5:22-23.
El Espíritu como el Agua
Jesús comparó la presencia de Dios como “ríos de agua viva” Jn 7:37-39. El símbolo de agua es uno de limpiar, y se refiere al Espíritu muchas veces con esto de limpiarnos espiritualmente Jn 3:5; Sal 51:7-11; Eze 36:25-27; Tito 3:5;Efe 5:25-27; Heb 10:22. Agua es esencial para nuestra existencia y crecimiento Sal 1:3; Isa 27:3; 44:2-6. El agua y el Espíritu “fluyen” como viniendo de una reserva abundante o sin fin (Sal 105:41; 1Co 10:4; Jn 4:14; Hch 2:33; 3:19; Num 24:7). Los dos parecen de no tener fin de su abasto (Isa 44:3; Joel 2:28-29). También la Biblia habla de un bautismo con el Espíritu (Mat 3:11; Mark 1:8; Luc3:16; Hch 1:5) como en agua, en lo cual un es saturado con la esencia del agua (se moja) y igualmente uno es completamente como el Espíritu de Dios.
El Espíritu como el Viento, Nube, Lluvia
Continuando con el concepto de agua, el Espíritu es a veces presentado como una nube (mucha abundancia de agua al punto de caer y bendecir la tierra) Exo 16:10; 2Cr 5:13; Eze 10:3-5. Nubes son espadas de dosfilos, porque igual que nos pueden bendecir tanto, igualmente tiene potencial de destruir grandemente si lo decide. El viento es una fuerza de gran poder, y mientras que puede ser bien usado de empujar naves, activar y sostener molinos, y hacer otras obras de beneficio, igualmente el viento puede destruir y quitar vida. El viento es invisible en sí, pero se ve y percibe su presencia y aprecia sufuerza por el efecto que tiene sobre las cosas y personas. ¿Ve un auto volando en un tornado? No ves el viento, pero puedes apreciar su gran poder por el coche 100 metros en el aire. El mundo no puede verle, pero nosotros le conocemos Jn 14:16-17. Hechos 2:2-4 presenta el Espíritu como un tremendo poder que energizó a los discípulos en Pentecostés. El viento (activo como viento o pasivo como nada...
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