El Esplendor De La Verdad

«EL ESPLENDOR DE LA VERDAD» PARA UN CIENTÍFICO CRISTIANO
[«THE SPLENDOUR OF TRUTH» FOR A CHRISTIAN SCIENTIST]

HÉCTOR L. MANCINI

Resumen: En el presente trabajo se analizan desde una perspectiva científica las consecuencias del proceso originado por la separación entre fe y razón y su relación con los diferentes significados de la palabra verdad. Se parte de los conceptos enunciados por elPapa en Ratisbona y se intenta describir la evolución histórica desde el antiguo concepto de «razón» al de «razón científica» y el nacimiento de una ideología «cientificista» que hoy se ha impuesto en la sociedad. Se destacan los problemas creados por esta ideología y se muestra la imposibilidad de la ciencia para dar una justificación racional a los fines del comportamiento humano (ética) y aluniverso en general (el «sentido» o «finalidad»). Como propuesta se intenta mostrar cómo se puede intentar recomponer el concepto de «verdad de las cosas», considerando que la ciencia y la fe religiosa son descripciones complementarias de la realidad que no se excluyen mutuamente, tanto a nivel individual en la persona de un científico como en el plano del pensamiento en la Filosofía de la Ciencia.Palabras clave: Ciencia, Razón, Fe, Verdad, Ética.

Abstract: In this article, an analysis is made from a scientific perspective of the consequences of the process which originated with the separation of faith and reason, and its relationship with the different meanings of the word truth. Our starting point is taken from the concepts outlined by the Pope in Regensburg, on which basis we describethe historical evolution from the old concept of «reason» to that of «scientific reason», and the birth of a «scientificist» ideology that is today imposed on society. The problems created by this ideology are highlighted, and the point is made that science cannot give a reasonable justification for the ends of human behaviour (ethics) or for the universe in general («meaning» or «end»). As aproposal, we strive to show how it might be possible to recompose the concept of «the truth of things» by considering that science and religious faith are complementary descriptions of reality which do not exclude each other mutually, either in the individual scientist or in the realm of philosophy of science. Keywords: Science, Reason, Faith, Truth, Ethics.
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SCRIPTA THEOLOGICA 39 (2007/2)495-527
ISSN 0036-9764

HÉCTOR L MANCINI

1. INTRODUCCIÓN
En la reciente conferencia pronunciada por SS. Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona 1, el pontífice ha querido llamar nuestra atención sobre la importancia que tiene la relación entre fe y razón para el mundo cristiano occidental. También nos advierte sobre los peligros que entraña para la sociedad el abandono de la fe en Dios,uno de los polos básicos que permitieron el desarrollo cultural y religioso de las sociedades más avanzadas del planeta. El Santo Padre destaca en ese trabajo la importancia que tuvo la fusión del pensamiento filosófico griego (la razón, el «logos») con la fe bíblica de Israel, tanto en las primeras comunidades cristianas como en la posterior evolución de la Iglesia. Según las palabras del Papa:«el patrimonio griego, críticamente purificado, forma parte integrante de la fe cristiana». Y refuerza esta afirmación destacando que «la convicción de actuar contra la razón está en contradicción con la naturaleza de Dios». Es decir, para el Sumo Pontífice está muy claro que en nuestra fe católica, la fe y la razón deben actuar conjuntamente. El Santo Padre considera esa fusión entre la fe bíblicay la razón griega, junto con en el aporte cultural de Roma, como la raíz y esencia de aquello que se conoce por «Europa», la sociedad que surgió bajo esos influjos. Podemos concluir que para el Santo Padre, Europa es una cultura nacida bajo la convicción de que el mundo, creado por Dios y del cual formamos parte, es, a la vez, un «mundo razonable», inteligible, permeable a la razón humana. Esa...