El Espíritu De Las Leyes

Páginas: 5 (1221 palabras) Publicado: 20 de noviembre de 2012
C HARLES -L OUIS DE S ECONDAT , BARÓN DE M ONTESQUIEU
Más político o sociólogo que filósofo, el ilustrado Charles Louis de Secondat es difícilmente encasillable en una disciplina concreta. Nacido en La Bréde, Burdeos, Francia, en 1689, en el seno de una familia acomodada, estudió ciencia e historia en la universidad, ejerciendo poco tiempo después como abogado en el gobierno local.

EL B ARÓNDE

M ONTESQUIEU

Barón de Montesquieu

A PORTES AL D ERECHO , E STADO Y P OLÍTICA
“E L E SPIRITU DE LAS L EYES ”

Después de morir su padre en 1713, vivió bajo el cuidado de su tío, el barón de Montesquieu, que muere tres años después, dejando a Charles tanto su fortuna como su oficio de presidente del Parlamento de Burdeos, así como su título de Barón de Montesquieu. A partir deentonces, viaja por Europa, pero fue sobre todo Londres la ciudad que más simpatías le despertó, debido al tipo de gobierno que había instaurado en Inglaterra. Su interés primordial se centra en la investigación de las formas de gobierno, las leyes y las costumbres de los distintos países de Europa. Montesquieu salió a la luz con su obra más conocida y que más influencia ejercio en los siglossiguientes, “El espíritu de las leyes”, del cual se hicieron más de veinte ediciones en dos años. En 1750 publica Defensa del espíritu de las leyes. Todas estas obras fueron incluidas en el Índice de libros prohibidos por la Iglesia Católica. Montesquieu muere en 1755. Principales Obras:
Disertación sobre la política de los romanos en la religión (1716) Cartas Persas (1721) Diálogo de Sila y Eucrates(1722) El templo de Gnido (1725) Consideraciones Sobre Las Causas De La Grandeza Y Decadencia De Los Romanos (1734) El espíritu de las leyes (1748) La defensa de «El espíritu de las leyes» (1750)
Bibliografía “El Espíritu de las Leyes”. Charles Louis de Secondat Baron de Montesquieu. Introducción de Enrique Tierno Galván, traducción de Mercedes Blázquez y Pedro de Vega. Editorial Tecnos, 1.998.http://es.wikipedia.org http://es.wikisource.org http://www.google.com.pe http://enciclopedia.us.es

Organización
EL B ARÓN DE M ONTESQUIEU A PORTES AL D ERECHO , E STADO Y P OLÍTICA

Curso: Filosofía del Derecho Docente: Ricardo Sánchez Espinoza Ciclo: II—Derecho Nombre: Ramos García Regal, Victor

“No hay peor tiranía que la que se ejerce a la sombra de las leyes y bajo el calor de lajusticia”.

A PORTES AL D ERECHO , E STADO Y POLÍTICA “E L ESPÍRITU DE LAS L EYES ”
Base Filosófica de Montesquieu La ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo especialmente en Francia e Inglaterra que se desarrolló desde fines del siglo XVII (17) hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años delsiglo XIX (19). Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Los pensadores de la ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia enaspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo. La Filosofía de Montesquieu Presenta su punto de vista en “Consideraciones Sobre Las Causas De La Grandeza Y Decadencia De Los Romanos”, que cada evento histórico fue inspirado por un evento, movimiento, en especial. «Si una causa en particular, tal como elresultado accidental de una batalla, ha arruinado a un estado, entonces existió una causa general que fue la que determinó la caída de dicho estado como consecuencia de una sola batalla». Montesquieu ejemplificaba este principio con situaciones de la historia de Roma. Al analizar la transición de la República al Imperio, Montesquieu sugería que si César y Pompeyo no hubieran trabajado para usurpar el...
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