El estadio del espejo y el edipo

El estadio del espejo y el Edipo

Es estadio del espejo se ordena sobre una experiencia de identificación fundamental en cuyo transcurso el niño realiza la conquista de la imagen de su propio cuerpo. La identificación primordial del niño con esta imagen va a promover la estructuración del yo poniendo término a esa vivencia psíquica singular llamada x lacan fantasía del cuerpo fragmentado.Antes del estadio del espejo el niño no experimenta su cuerpo como una totalidad unificada, sino como algo disperso. La experiencia del niño durante esta fase se organiza en base a tres tiempos fundamentales.
Al comienzo, es como si el niño percibiera la imagen de su cuerpo como la de un ser real al q intenta acercarse o atrapar, hay una confusión entre uno mismo y el otro, en la relación con sussemejantes al principio vive y se localiza en el otro (registro imaginario). Ej: el niño q golpea dice q lo han golpeado, el q ve caer llora.
El segundo momento constituye una etapa decisiva en el proceso identificatorio. El niño llega a comprender que el otro del espejo no es un ser real sino una imagen, además de que ya no intenta atraparla, ya sabe distinguir la imagen del otro de la realidaddel otro.
El tercer momento dialectiza las dos etapas anteriores, no solo xq el niño se asegura de q el reflejo del espejo, sino xq adquiere la convicción de q solo es una imagen q es la suya. Al re-conocerse en esa imagen, el niño reúne la dispersión del cuerpo fragmentado en una totalidad unificada, q es la representación del cuerpo propio.

PRIMER MOMENTO DEL EDIPO

Al salir de la faseidentificatoria del estadio del espejo, el niño q se perfilo como sujeto sigue manteniendo una relación de indiferenciación con su madre. Esta relación de fusión es producto de la posición particular q el niño alimenta con respecto a la madre al tratar de identificarse con lo q el supone que es el objeto de su deseo. Esta identificación a través de la cual el deseo del niño se hace deseo del deseo dela madre se ve facilitada por la relación de inmediatez entre el niño y la madre (cuidado, satisfacción de necesidades). Esta proximidad pone al niño en la situación de hacerse de lo q supone le falta a la madre, el falo. En esta etapa del Edipo, el deseo del niño permanece sujeto al deseo de la madre, lo q el niño busca es hacerse deseo de deseo, poder satisfacer el deseo de la madre, para estoes necesario y suficiente ser falo. Solo puede haber una relación de fusión con la madre en la medida en q no aparezca ningún tercer elemento (padre) que mediatice la identificación del niño al falo de la madre. El surgimiento de la dimensión de la castración por la intrusión de la dimensión paterna anuncia el surgimiento del segundo momento del Edipo q lo coloca en el terreno de oscilación entreser y no ser falo. Una ambigüedad sostenida movilizara al niño hacia una estrategia defensiva para evitar la castración. Pero el perverso no se equivoca en cuanto a la posición subjetiva que lo une a la supremacía de lo imaginario falico, cultiva su singularidad paradójica con respecto a la castración de tal modo q puede medir su incidencia con bastante presicion. Todo su talento sintomático (tbsu angustia) consistirá en reproducir y conservar la ilusión subjetiva en la q se encuentra capturado.

SEGUNDO MOMENTO DEL EDIPO

Aquí interviene la mediación paterna en la relación madre -hijo- falo como privación. El padre prohíbe ante todo la satisfacción del impulso. El niño vive esta intrusión como prohibición, frustración y privación. La falta de objeto (niño y adulto) puedemanifestarse de tres modos:
la frustración- es la falta imaginaria de un objeto real
privación- es la falta real de un objeto simbólico
la castración- es la falta simbólica de un objeto imaginario

Desde el punto de vista del niño el padre se presenta como prohibición ya q es alguien q tiene derecho sobre la madre. El niño se ve entonces obligado a cuestionar su identificación falica y a renunciar a...