El Estado De Excepción Y La Violencia

EL ESTADO DE EXCEPCIÓN Y LA VIOLENCIA

Dra. Amelia Haydée Imbriano
Lic. María Amelia Grecco


Sumario: Los estados de excepción causan debilitamiento de la función simbólica, aumento de la tensión imaginaria y empuje a la resolución en lo real: homicidio – suicidio.
Palabras claves: capitalismo – imagen – pulsión - real
Summary: The states of exception cause weakening of the symbolicfunction, increase of the imaginary tension and push to the resolution in the real: homicide - suicide.
 Key words: capitalism - image – drive – real

Se denomina “estado de excepción” a toda forma de gobierno cuyo modo de constitución y/o funcionamiento opera como excepción a las leyes que rigen en una Nación respecto a la constitución de los gobiernos y distribución de los poderes. Sucaracterística es suspender el orden jurídico en beneficio de lograr mayor libertad de maniobra para ejercer el poder.
Giorgio Agamben, en su libro Estado de excepción define como tal “ese momento del derecho en el que se suspende el derecho…Ese momento en el cual se suspende el orden jurídico, se ha convertido durante el siglo XX en forma permanente y paradigmática de gobierno” (1). Según el autor, laproblemática de la estructura constitutiva del orden jurídico es la relación entre la anomia y el derecho…él es, en este sentido, aquello que funda el nexo entre violencia y derecho” (2). Pedro David, en Globalización, prevención del delito y justicia penal, destaca que el estado de excepción cumple con la función de transformar lo ilegítimo en legítimo(3). Sabemos que en esa transformación seorganiza un espacio para la economía política donde el poder dominando los mercados está en intersección con los mercados dominando el poder. Se trata de un ejercicio del poder. Lo que se extiende es una política del aumento insaciable del consumo.
Consideraremos muy brevemente la cuestión en Latinoamérica: las colonizaciones dieron origen a una civilización organizada por estados de excepción ymarcada por características entre las cuales me interesa destacar el genocidio de los nativos. A partir del siglo XIX se inicia la época de las “independencias”, marcando un nuevo momento histórico de reorganización social. No sin pasar por muchas crisis, en donde la cultura nativa queda expoliada, se llega a la producción de un orden jurídico a través de la declaración de derechos y deberes de losciudadanos en “Constituciones Nacionales”. El siglo XX es caracterizado por el crecimiento industrial y la guerra. Latinoamérica funciona como un lugar de refugio y también como nuevo lugar para el desarrollo de las ambiciones económicas. El industrialismo avanza acompañado por una solapada globalización. Sobre la segunda mitad del siglo, el objetivo de la globalización es cada vez más evidente y sedesarrollan gestiones multinacionales. Según Agamben y David, las formas de gobierno han sido totalitarias (constitucionales o no) y han funcionado como estados de excepción.
Nos interesa, a propósito de la relación entre estado de excepción y la violencia, la transformación del Discurso del Amo al Discurso Capitalista como el proceso entre el colonizador de la modernidad al discursocapitalista posmoderno. El inicio del siglo XXI nos deja frente a un hecho consumado: el discurso capitalista se ha globalizado funcionando como estado de excepción moderno, generando el más poderoso estilo de gobierno imperial.
Desde el psicoanálisis nos interesa el estudio de la incidencia de la cultura sobre el sujeto. Ella tiene una función normativa que regula la relación entre los ciudadanos haciendoposible la civilización –acotando el malestar -. Sabemos que la vida en comunidad se organiza en torno de la inscripción cultural “no matar”.
La relación del discurso capitalista con los procesos de globalización no son ajenos a las crisis normativas, necesariamente las causan, generando grandes cambios en la relación entre  sujeto y goce.
Una de sus características regentes son los procesos...